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人脚，个个必关跌死，诸亲即同去拾装入桶遮盖，扛放房边。尙杰又入内抱出五千，家中那有许多银桶，连水桶粪桶并取出装尽，都是冗草遮蔽，俟江西鄕亲着人来取。尙杰站着看十五桶都扛去，又嘱曰那五桶是石可扛倒不可拌乱。百均曰：都即扛去，吾甥紧记，不可离枇杷叶也。尙杰答曰：今就着人去摘，那敢不遵。尙杰自此以枇杷叶食睡皆然，再摘田间各处，枇杷树皆无叶矣。诸亲留之不住即辞去。百均不人见姊亦去。明说都去，暗乃在外面住止。银十五桶寄贮在墙外空房，把门关锁，诸亲画封，百均收锁匙
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人游旧地熟，月是故鄕明。」可爱的故鄕—福州，离开她的怀抱已有二十个秋天了，在中秋的前夕，不禁钩起我一缕游子思鄕的情愫；仅与台海一水之隔的故鄕浮往，像电影在银幕上，一出出地涌上脑际，使人向往，使人怀念。海滨邹鲁是吾乡福州居我八闽首府（省会），自昔有「海滨邹鲁」之称，为闽中政治中心及文化古城，民间习俗大致与江南各地略同，每年农春、端午、中秋三大节日，均极为重视。笔者缅怀时近中秋佳节的「大放鳌山」与「排塔」两种公共游戯玩意儿，最感兴趣。争奇鬪巧赛排塔快乐
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神鲫奇谭此时王璘已被其弟王时杀死继位。云程（即白鹤）到福州，打听王璘坟墓，欲效鞭尸三百，寻至墓前，掘了三锄，毁了墓碑，泄了心头之恨，就在福州堂母舅洪承训家歇了下来。闽新王，王昶好佛，有替身大觉和尙，极受宠信。此和尙藉势欺凌鄕里，抢夺良家子女，作为侍童，路人侧目，无可奈何，此日大觉又抢一个年轻男子，沿途无人敢哼一声，云程路过见此情况，询知原委，遂上前打翻数名随从，救出青年，大觉和尙驾至责问何方强徒大胆敢与大和尙作对，云程一怒伸手将大觉拏起，如抓鸡一般，往
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誰人要與汝相依？心雖這樣想，卻正中下懷。嘴裡還是讚道，果然未到十步便已詩成可是較之陳思王還慢了一籌。啓文笑道，我縱然不是曹七步，但八步之內卻成了兩首詩，賢妹如不嫌棄且聽愚兄唸來：「劉阮天台事未眞，雲英坐對實堪珍。仙緣自是三生定。滿洞榴花報好春」。青娘聽了低了頭尋思，居然劉阮入天台，硬把我當成雲英了，第三句明明是指我倆三生有緣，卻故意把「仙」扯上，藏了一筆，算他聰明，更歡喜的這個周公子不是書獃子而是翩翩多才的風流才子了。滿心歡喜卻微嗔臉帶慍色道，怎麼扯上劉...
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蛙異，先向他借土丸來看，一接手就跑回來與我察看是何東西？於是，次日鶴齡來到橋上，那小孩已在橋下伸掌等待，鶴齡說我今天頭項痛頸不能下垂，你可上來乘此口水，那孩不疑上橋，鶴齡看清楚面前小孩，時己秋深，涼風颯颯仍然赤體不冷，暗想老師之言果然不錯。遂說道汝玩的土丸很好看，可否借我一看？孩童不疑從口內吐出紅丸，鶴齡一接手轉身就跑，孩童大驚尾追，鶴齡怕被搶去將紅丸銜在口內，孩童道，此物被汝搶去我命休矣。鶴齡不聽飛至學塾敲門，裡面老師問是誰？鶴齡答是學生，不料答話一聲...
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砥柱，浮礁下有龙潭，其中岁旱，有祷必应。拂如氏有诗云：漫言闽海三千岛 休论延津百二滩甚及乌龙江呎尺 行人未渡胆先寒又有诗云近来舟楫稳波澜 登岸争先不转看昔日有人过此渡 寄言囘去报平安那启文有绫帕在手会助些胆，犹四面观看，见水中有一人，沉了又浮，脚手能动，将流至船边，忙叫卡尾尾快来搭救，尾尾在船后答曰，这个光景少一个来救我们，焉能救得别人，启文急将帕存入怀中，拿一条竹篙撑入江中，尾尾来前扯抢。启文一脚蹬跌舱内，恰好竹篙一撑，那水中人手即攀着拼力爬上船来
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省霞草近讀明末大學士葉向高所撰的《蒼霞草》，有一則傳記，頗富有色彩，且感人至深，兹述其梗概：林丙卿，福建福清人，其母與向高祖父是同胞兄妹。丙卿生性風流倜儻，曾到北京經商，賺了錢，喜歡逛妓院。當時北京有個名歌姬姓劉，多少王孫公子争着要娶她，她都没答應，一見丙卿，獨獨鍾情于他。丙卿用重金將她從青樓贖出，兩情繾綣，遂定終身。許多人不解地問劉歌姬：『你嫁給誰不行？偏要委身于一個重利輕義的商人！』劉歌姬説：『丙卿為人豪爽，行俠仗義，不是你們想象中的那種商人，我理解...
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我己知之矣。曾读尔雅释兽，有山都之物，能变化为人，可隐身至民间摄取金钱等物。又本平御览载，山中有木客即木精也，手脚如钩亦可随意攫物，原来这些财物都是贤妻遣此二物摄取的。隐仙道果然郎博学，青选道此乃不义之财取之有害。隐仙道正是取于不义之家，富者不仁，大斗小秤，欺压小民，高利吸血，害人无数，取此不义亦劫富济贫也。青选道话固如此，总是不妥，贤妻自有仙术可点铁成金，何劳山都木客？隐仙道妾身有仙术？请郎道其详！青选道：拾异记载：「有一农家饲养母鸡下蛋为生，连日蛋
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邑人虑岁久诗亡，乃大书前诗刻石，怪在太原二字墨迹如新，此乃一妇人望夫情切精神入石千古不变，乃情所钟也！世间之事都有尽时，惟独情字其丝最长，后人过此滩下，莫不仰望其迹而赞夫妇之深情，更敬女子之念夫，只此一情字，感及其类，而有一段蛇之异情。永福方广巖西北有一大山洞，中有白牝蛇，修炼成人，栖隐不现，从未为祟，但已通人性，极好诗词，常与山都（山魈）木客（木精）吟风弄月，酌酒烹茶，自名缪隐仙，知书识礼，从无色欲之心，见人即隐，故无人知。一夕，月明如昼，与山都木客遨游于
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郎饱读经书能知妾有若干年道行？青选答道：贤妻乃千年道行。隐仙道何以知之？答道：晋朝张华撰的博物志：「千岁之鹤黄，千岁之狐紫，千岁之蛇断而复续，千岁之龟缘上荷叶。」是以知之。隐仙道：「果然博学，实不相瞒，妾乃方广巖古洞千年白蛇，修炼成人，通灵养性，从不祸人，日与山都木客为友，吟风弄月，探古家今。因过太原滩有感王氏夫人精诚所至题字入石，感其多情，忽动凡心，思匹嘉耦，遂下山投靠缪翁夫妇收为义女，开设茶坊观察过往人士，终无可托者。及郎到来，根器非凡，可以成道。又知
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