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天曰:「吾今方娠,若生子官果主人大学士,必造舆梁以济渡者。」后果生襄,以状元及第,出守泉州,太夫人追忆前事,促襄造桥。按襄母卢氏,晋江人也。又当时有谶云:「若要此桥成,除是状元生。」盖有因矣。笔者儿时观赏闽剧「洛阳桥」,事虽隔廿余年,迄今记忆犹新,剧情以洛阳桥故事为背景,演出内容是蔡忠惠公(襄)鎭守泉州,筹建斯桥,因江水汹涌,虑奠基甚难,公拟牒水神,苦无人往投,某日升堂征募,堂上呼曰:「谁能下得海?」频数声,时阶下有差役出列应声打千曰:「喳,小人夏德海
各状,其中不乏维妙维肖、巧夺天工的艺术品。㈣揷蒲艾可祓瘟此外,端午节来临时,还有用红纸束菖蒲艾枝悬揷门首以辟邪,用蒲艾洗身以祓瘟者,则均是由原始宗敎心理所产生的一种咒术行为。由上所述,来分析我国端午节俗的心理背景有三:其一是原始宗敎心理,如以菖艾辟邪。其二是儒家忠孝思想,如以粽子拜祖先,纪念忠臣屈原。其三是道敎的思想,如强调天师斩邪。还有,榴火照眼,角黍飘香,正是端午龙舟竞渡之时。此之本意是为运动,可是后来却牵扯到春秋楚国大夫屈原身上,而有「竞渡拯屈原之说
同鄉會係不分職業,而由旨趣相同同鄉結合的社會團體,旨在職誼、互助、公益、研究等特性。並做民間與政府的重要橋樑,諸如協助推行國家政策及政令,同安同鄉會係於民國六十七年九月十六日成立,當年大陸各省來台的人數很多,基於聯繫感情的需要,紛紛成立同鄉會,我們同安旅台鄉親前輩曾文墨、朱陳造、洪福增、陳煥生、童祖文、李丕演等達三十一人共同發起後,不但在台鄉親踴躍參加,即旅居美國、新加坡、馬來西亞、菲律賓等地的鄉親,也都熱烈的響應與支持。乃正式成立台北市同安同鄉會。又經...
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