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民国初年,福州掀起剪辫子运动。政府派人守在东西南北等「城门兜」专责剪男人的辫子。要过城门的男人,请留下辫子。其时先剪掉辫子的大多是城里人,「门外」的农民,遗老遗少,守旧的多,觉得剪掉辫子,倒不象个样子,因此都躱在鄕间,不敢进城。但挑粪的人是不能不进城的,他们躱过了初一,也躱不过十五,只得到城里去碰碰运气。可是「城门」还有人在剪辫子,只好硬著头皮剪了。剪了辫子,负责人照例送两颗鸭蛋让其带回家煮著吃。「鸭蛋」福州方言「压乱」谐音,据说是「压乱保太平」的意思
闽南、粤东的客家,系在明末淸初以来,不断移居台湾而形成。所以,无论大陆或台湾地区,客家的语言保留很多我国古代语言的音韵,便是这个因素。其次,当五胡乱华,客家源源不断地迁往闽南定居的时候,福建仍为闽越的种族所居住,有关福建的中原化,是在唐代才开始的。提到闽越种族,亦即所谓的古代无诸的后裔。唐代,漳、泉方面因陈元光平定当地的土著,而推行中原化,福州方面有节度使王审知,自称为闽王,也推动中原化的工作。因为福建的周围都是高山,与大陆其他地方完全隔绝,所以福建的方言
而且和闽南方言的形成有联关关系的历史事实是:唐高宗二年(公元六六九年)河南光州固始人陈政父子受了朝廷之命,率领了由五十八姓人民组成的军民——可能大多是河南中州人——到福建去平定蛮獠啸乱。这裏我们可以回顾上述秦汉间的东越、闽越,直到这唐代的蛮獠,认为土著民族的声势还相当的大。汉族敎化的程度尙待改进。陈氏从事这平定和绥靖工作,犹不到二十年,在唐武后的垂拱(公元六八五——六八七)年间,就上书朝廷请愿:在泉州和潮州(今广东省东部)的中间地带,设置「漳州行政区」,一种
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