-
江彦震先生从事客家事务工作近20年，对推动客家语方言延续、客家文化的传承和客家精神的弘扬，总是本着身为客家一份子的使命感，始终努力奋斗不懈。曾与李宏光等客家志工筹组『客家发展会』，发行《客家时报》，持续不断的提出客家所面临的困境与危机作为议题，召集有识之乡亲举办座谈会，藉以恢复乡亲之自信心，以台湾主人的身份，对国家社会公共事务提出主张，鼓动客家意识，蔚为社会风潮。此外，江彦震还运用其写作的长才，经常在各地客家媒体发表有关客家语言、历史、艺术、文学、音乐
-
-
福建省实验闽剧团将于十月二十五日来台演出，我与几十万旅台福州乡亲一样，表示由衷的高兴和热烈的欢迎！闽剧是家乡的戏，全体来台演出的演员是我们的亲人，所以此次带来的不仅仅是连台好戏，而且带来了家乡亲人的情和谊。基于这种重大的意义，我等才不遗余力，为亲人们成功来台而作出种种努力，为此次亲人来台而出钱出力的有识之士，应得到两岸乡亲的尊敬和感谢。实验闽剧团来台演出，旨在弘扬家乡文化，为加强两岸的文化交流作贡献。这也完全符合《福州月刊》和福海文教基金会『弘扬文化
-
殷鉴，凡是地方民意代表、行政官员都要把建设家鄕作为自己的第一职志，千万不要利用地方自治来搞派系、牟私利。㈢地方自治是一种政治建设，也是一种文化建设。地方自治是由本地人管理本地的行政事务，很容易让人以为是纯政治的工作，其实，办理地方自治的民意代表，政府官员所显示出来的言行乃是文化的表现。品质低劣的文化表现必然反映地方自治的失败，所以，实施地方自治，首先应注意到文化品质的提升，唯有让金马地区成为「君子」地区才能保证金马地区地方自治的成功。除了上面三点意见之外
-
今年国历五月五日，正是我国二十四节气中的「立夏」。在民俗上，它意味着春天宣吿结束，夏天已经开始。在我国文化史上，「立夏」的「夏」字有五种含义。一指「夏天」，即从五月五月至八月八日为夏季，也就是习惯上农历的四、五、六三个月为夏（西方则以公历六、七、八月为夏）。二指「大」。古书《三礼义宗》上载：「四月立夏为节。」夏，大也。至此之时，物己长大，故以为名。这就是说，到了「立夏」，万物复苏已经成长。三指「五色」。《书经》中载有：「羽畎夏翟」，意思是春天带来
-
由福建省委宣傳部、省禁毒委、林則徐基金會、省關心下一代委員會聯合舉辦的《林則徐生平史迹與禁毒展覽》，六月三日至十五日在福建省博物館舉行。今年八月三十日是民族英雄、國際禁毒先驅林則徐誕辰二百二十周年紀念日，爲緬懷一代偉人，弘揚民族精神，特舉辦了這次展覽。展覽以大量的圖片、實物、模型及文字資料，生動地體現了林則徐『苛利國家生死以，豈因禍福避趨之』的愛國主義精神和禁毒鬥争的豐功偉績。開展以來，第一天前往觀展的民衆絡繹不絶。
-
吾閩武夷巖茶，素稱茶中之聖，其味如蘭如麝遠駕各省之上，尙有紅、綠、香片等茶，紅茶味澀，綠茶味淡，均非本文所及。岩茶品種，培植採擷焙製之法，亦與紅綠等茶異。論者，咸謂山水靈氣蘊蓄，發爲人間至味，如天游、飛泉、九曲之幽，備載史乘，名賢學者，遊屐所至，莫不流連忘返，故所產之茶，質厚，而色澤，味香，而淸冽，若配以名壺、古杯、石泉沙，加以火候冲泡得法，每一沾唇，必芬留齒，歷時有餘味，非其他之茶可比擬，是不但可以解滌煩慮，消化宿食，尤於公私紛繁，雜沓之際，朋輩肆應，...
-
禁忌，是在某些待定的人群中流行的约定俗成的观念，是一种比较常见的民俗，文化现象，它的产生是在古时生产力水平低下，人们科学知识相对贫乏的状况下的产物，因此大部份禁忌均无科学根据，这说明古人的愚昧无知。然社会上各种禁忌在历史的长河中已形成一种观念，不仅是一种家庭教育的表现，而且也是一种社会公关的礼仪。当然随着社会的进步，科学的普及，文化水平的提高，在人们的意识中会逐渐的改良或扬弃。同安民间的禁忌内容十分丰富而广泛，特别在农村，它渗透到社会生活的各领域，现就
-
继续推展。据估计华人约达三万人，人口居住的密度，全美除纽约市的孟哈顿外，要算是第一位。在这一区域内，有商店、学校、报馆、社团组织，自成小天地。美国政府祟尙民主，对之未加限制。国人生活在这一环境中，在表面上看起来，因每年约有二亿美元的商业活动，尙见繁荣，大家都能安居乐业。但从实际的另一面看来，却不尽然，亦有不少困苦与失望的人们，挣扎呻吟于其间，迩来，自杀率相当的高，甚値注视。以本人观感所得，中国城具有几点特色：一、保持我国固有文化的传统精神，这在时令节日上尤能
-
地区参访活动。2、接待福建闽西地区的客家乡亲。3、举办客家文化研讨会。4、举办两岸客家乡亲交流活动。5、鼓励客家文化之研究与探讨。6、不定期发行刊物。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19