-
血統、語言、文字、風俗、習慣，爲構成一個民族不可或缺的條件。台語是指通行於台灣的語言，即指佔全島絕大多數人口的福佬人的語言，也就是指的閩南語。閩南語是通行於閩南一帶的語言，那是包括泉州語、漳州語、廈門語以及逸出在粤地潮州、汕頭的語言。約四百年前，世界移民潮興起，在西方則有英國淸敎徒跨越大洋，移民美洲；在東方則有閩南泉州、漳州兩地的人跨越海峽，移民台灣。於是移民的母語遂隨著移民流播到海外。海外的新天地因着風土的殊異，造成移民新的性格，新的習俗與觀念。自然這...
-
出版与硏究」半月刊是中华民国唯一专门介绍国内外学术硏究机构、专题书目、硏究与著作、西书新刊、欧美各大学中国硏究博士论文索引，报导国内外出版界优良书籍的一份杂志。七月一日出版的第二十五期中编有「中华民国报章杂志篇目分类索引」精选本年五、六月份出版的报刊杂志优良作品），晋江杂志第三十一期黄厚源鄕亲大作「桃园县地名沿革」得列入地理类篇目、第三十二期吴緜衞鄕亲大作「三奇怪人金圣叹」得列入历史类篇目。这是作者的荣耀，也是晋江杂志的光荣。
-
为了推动严复硏究，加强海内外学术界专家、学者的联系与学术交流，福州市严复硏究会订于一九九三年五月十一日至十四日，在严复故鄕福州举行严复国际学术硏讨会。闽海先哲严复，一生致力新学，沟通中西，开启民智，变革图强；在中国近代向西方寻求眞理的一派人物中，确是无人可以替代的。先哲才兼文理，学贯中西，著译丰厚，建树甚多；在中国思想文化发展史上，实为里程碑式的文化巨人。严复的影响，远远超出了他所处的时代；严复的硏究，理应是跨世纪的课题。怀着对先哲的敬仰，怀着继往开来
-
閩東地區爲福寧府屬，原乃福建省之第一行政區，嗣則改稱爲第八行政區。本年六月間，台北市閩東同鄕會理事長陳嗚鑾先生擬有修篡「閩東方志」計劃，誠盛事也，特爲刋出如右，亦冀付諸實現。
-
时已秋末，我们参加了王审知学术研讨会同仁，驱车考察了闽王墓陵、闽王祠及其后裔的祠堂，来到了城门镇安■村。■该族长■王先生述介■全村二五〇户，纯姓王的，为闽王第十一子延政的后裔。祠座坐北朝南，正厅上有萨镇冰先生题书『三槐堂』匾。厅右墙上抄展苏轼的『三槐堂铭』全文，中有『功名富贵，略与王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。』这篇铭文歌颂晋国王公——王祐及其子孙，以种槐示树德，这显然是寻根忆祖的文字传布，很见作为闽王之裔的用心。我较为
-
言行发扬光大，世代相传。一九九〇年初，由厦门市社会科学联合会主席方友义先生，厦门大学历史系主任罗耀九敎授等倡议，并得台北市福建省同安县同鄕会理事长洪福增鄕长支持，发起筹组洪朝选学术硏究会。成立筹备委员会洪朝选学术硏究会筹备委员会，经厦门市社会科学联合会主席方友义史学家、罗耀九敎授及原厦门市方志办公室副主任方文图等倡议发起，立即获得厦门市同安县学术界知名人士热烈响应、赞同，纷纷参与筹组，积极进行。同年三月二十三日正式成立筹备委员会，同时举行第一次委员会
-
中山学术文化基金会，于十一月十一日举行八十年度颁奖典礼，获得文艺创作「篆刻奖」阮常耀。阮常耀福建安溪人，民国四十五年出生于高雄，先后毕业于国立台湾艺专美术及文化大学艺术系。阮氏书法、绘画、篆刻诸艺均达圆熟境界。中山文艺奖审委会以「阮君篆刻，功力深厚，刀锋凌厉，布局姿态雄奇，才华横溢。观其诸作，印文字体，圆润厚实，方正雄健，及其边款，磅礡苍茫，堪称篆刻能手。」叙述文义堪称允当。阮祥耀刻阮君印艺，受敎于意古楼梁乃予之门，意古楼门下弟子，曾获中山文艺篆刻奖者
-
特辑序言两岸学术交流的开始，能够邀请厦门大学五位学者来台，又是讨论：台湾与福建社会文化的比较，五位学者都是我们的乡亲，这是何等高兴的事情！两岸的交流，因地因人的因素来讲，我们福建都是站在最前端的，我们也应自我期许和勇于负起这一时代的使命。让我们一起来高呼—欢迎！欢迎！欢迎 厦大五位学者访台茶会：时间：六月二十九日上午七时三十分地点：台北市环亚大饭店一楼咖啡厅来宾：杨国桢、陈在正、陈国强、陈支平、蒋炳钊五位教授。出席人士：林则彬、陈鸣铮、颜伯岑、陈盛德
-
這裏刊登的是我們的：在台同鄕團體活動情況海内外各地同鄕親友近訊
-
六月三日至五日在福州召开的：中国近代社会变迁中的陈宝琛。陈太傅卒后六十年，史学界福建师大历史系、省社会科学院历史硏究所、福州地方志编篡委员会等七单位联合举办「陈宝琛与中国近代社会」学术硏讨会，省、市并京、沪、长春、内蒙、苏州、汕头等地名家近八十人在会上发表论文五十多篇，原福建省人民代表大会主任程序，副市长林强等到会祝贺，中国历史学会会长戴逸特致贺辞，陈宝琛之子美国美亚电视制作公司总裁陈立鸥、孙女陈梧从美国发来感谢信。孙女陈榆偕婿黄琢齐拿督率两子特从
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19