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鄕亲、福建人,基于「闽台一家」的说法,事实上,也是,从血缘、言语、风俗、习惯……本来就是同源而来,只有「早」「晚」之差,本质并无不同。所以虽说是离鄕来到异地,不会产生孤独感,大多数「闽籍人士」与「台湾同胞」,很难严格区分。换句话说,既无「非吾族类」的界线,自己人(福建鄕亲)就很难会结合在一起的念头,所以,凝聚力很薄弱,几乎可以说接近「零」。身在异鄕而无异客之感。政府与执政党近些年来,大力推销其「本土化」的政策,尽力培植本地人,摒弃大陆人,甚至连第二代也包括
前言福建人光复以后来台湾,住在台湾角落各层面,扮演各种角色,其潜在力量,实难以估计。像空山流泉,取之不尽,用之不竭。其势大则排山倒海,小则涓涓细流可以穿石。鄕亲力量未予组织运用,如同流水渗入地下,任其流失,是多么可惜。若组一股淸流,来扫除政治垃圾,具有相当意义。现况检讨台湾区虽然福建省各县市同鄕会组织很多,但各自为政,不相联络。因此就不能产生力量,祗是每年举办一、二次聚餐,办一些奖学金,年节祭典等活动。且各县市所有鄕亲是否均加入同鄕会组织,大有问题。其实
一福建,古代是闽越国,春秋时,越国为楚所灭,越王勾践的后裔无诸,自立于闽中;始称「闽越」。秦始皇统一中国,改为闽中郡;汉高祖既得天下,复立无诸为闽越王,仍在闽中。我们福建人的祖先,真是孟子所谓:「南蛮鴃舌之人。」现在的「福州话」,似可代表。二到了唐末,河南固始人王潮,于唐僖宗光启二年(西元八八六年)被任为福建观察使,以其弟审知为副使。昭宗乾宁四年(西元八九七年),王潮卒,审知代立,唐朝以福州为威武军,命审知为节度使,封闽王;升福州为大都督府。王审知虽由
的努力和参与,餐后护送老一辈乡贤们回家,这次算是成功的、别开生面的团拜餐会。会中决定今年三月十四日组团参加诗巫黄乃裳垦场一百周年大会。又讯:去年十二月十六日本会欢迎《旅美福建人》拍制先行小组一行五人,行程只有一两天还访问本会及福建同乡会,接着第二天即拜访各乡团及乡贤的公司,夜间在海珍酒家欢宴、席开三桌,宾主十分喜悦。
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