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约在卅年前,在台之中央民意代表某,其尊翁逝于大陆家鄕。为人子自宜诵经追荐一番,曾印赠其尊翁家书十通手迹,书法遒劲,笔调洒脱,字里行间具见此老之择善固执,盖仅仅十通家书之中,竟数处道及「子媳不如我意」,斯时朝野人士读此遗墨,咸赞某代表之坦然态度与诚笃之孝思,不因此不悦父意之辞句而有窜易或隐讳之行为,因此人皆称其难能。然为人子难,为父亦不易,倘就孔夫子阐扬中国伦理的道理来说,则有「隐不隐」的商榷之处。论语:「叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊而子证之。孔子
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追求异性,满足私欲,便于摆脱旧有婚姻,好另结新欢,竟然高呼『打倒吃人的礼教』,『打倒孔家店』。全盘否定固有伦理道德,使社会呈现着思想紊乱状态。这些异端邪说就是今天乱象的根源,其为害之烈,实在应该亟谋补救。另外还有位德国哲学家尼采,他根据达尔文『优胜劣败、弱肉强食、品德不佳,而桓公用其才、卒使国家富强,以支持他的论据。殊不知管仲并无贪墨失德言行。且一匡天下,举废国、继绝世、九合诸侯,不以兵车,孔子在论语中,特别称许他为『如其仁』。曹操父子,欺君篡汉,涂毒生灵
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三山善社循例于「秋分」农历八月廿七日,(国历九月廿三日)上午假该社福州公祠举行壬申秋祭典礼。林理事长利锬主祭,全体理监事、顾问暨各区委员代表陪祭、鸣炮、钟鼓三严,上香行三献礼,祀典委员会主委郑时舜率全体委员与祭,値年福首东门组祭典委员会主任陈科标暨委员参加,发扬伦理精神,下午六时卅分在公祠会餐,畅叙鄕情。
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本刊讯】台北市林森县同鄕会顷接准中华民国各界表扬好人好事运动推行委员会代电嘱发掘好人好事并即向会推荐等,已提交理监事会讨论,并公吿全体会员,如有合于表扬标准者,即向本会推荐,以便作初步审査后,由会提出推荐。五十六年表扬好人好事代表,已自即日起,接受推荐。推荐表应于十月底前,汇寄台北市该会办理,表扬大会于十二月初旬在台北市扩大擧行。表扬好人好事运动委员会规定:此次表扬好人好事代表大会,将以响应中华文化复兴运动,宏扬伦理道德,履行忠孝德行之人士为表扬重点
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台湾居民除少数山胞外,均来自闽奥各地;迁台时间容有先后,都是大陆同胞。他策划从教育着手,促使台湾住民寻根、认同。于二二八事件后,发动中小学生祖籍调查,配合伦理教育,倡导寻根追远,加深学生对民族意识的培养,激发爱鄕、爱国观念,消除本省人与外省人的隔阂,俾扩大实践同胞爱。卅六年通令各校,认真办理祖籍认识与训练,并把祖籍调查结果列表悬于校门入口处。同年秋,教育部朱家骅到台与视察、巡视学校,随意抽查学生祖籍,学生均能清楚对答。当时省主席辞修先生以为此方案台南市办理非常
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伦理道德教育的养成,「家」是起站,「同乡会」是由起站推展扩充的第一站。本人承接同乡会理事长时,有人表示对同乡会继续存在价値的存疑,与客观环境使同乡会长期存在可能性的疑虑,提出动用基金,慢慢结束同乡会的建议,使我深为思虑。遵照孔子的教示,临应事物,要叩其两端,以得其中道而行为准则,对这个问题,自然要反向思攷,同乡会存在的价値在那里?同乡会为什么会自然地产生?前辈们为什么会那么热心创立这个会、那么自然的尽心尽力来经营这个会?说明这个会有其存在的价値,应当