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海上长城马祖民国六十二年七月，笔者偕同增额国民大会代表，首次访问马祖，结下了浓厚的感情，它同为我闽省两个前哨岛屿，无论从地理、历史、行政、社会、教育、人文，与金门有很多类同，有人称金马为孪生兄弟实不为过。第二次到马祖是七十年六月，第三次是民国七十五年十月四日，陪同黄武仁兄赴马祖拜会马祖地区军政首长，原定一航次（十日）返台，因气候关系，结果在马祖逗留了十九天，足迹走遍了南北竿、东西莒、受到司令官、秘书长、赖县长宗烟、陈代表仁官、曹书记常顺、及同学好友热烈
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马祖，今天正肩负着捍衞自由世界阻遏红流之责，也肩负着复国中兴的重任。今日马祖的全体军民，每一个人都深切的体认到肩负着历史的重责，都毫无保留的献出自己所有的力量，为建设马祖成为三民主义的模范区，达成反攻复国的时代使命而努力奋鬪，期使马祖的光荣历史更加发扬光大！
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观念相通，心心相印。」经国先生谦逊、真诚的爱国爱民心意，我们可以从他老人家每一天的日记窥其全貌。本篇系选录其六十四年先后前往金门二次、马祖二次的日记，字里行间，也充分流露对金马战地的关怀，与福建民众的爱护，故闽人读之，尤感亲切而奋励也！——编者二月十一日为农历乙卯年元旦。天未明即起，祈祷默念，心中有不少愧疚之事都涌上心头。吾人来台已二十六年矣。昔日儿童已成长少壮，少壮者且已垂老。回忆往事多难，今日负荷至重。余头上白发徒增，而艰苦更多。惟望余之思想与作风
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注：怀古亭内的大埔石刻）马祖为南竿、北竿、高登、东犬、西犬、东引、西引等十九个岛屿之总称，南竿岛原名马祖山，以岛上之马港妈祖庙而得名。据说：昔日渔民为「避讳」妈祖，故作马祖。元至正间（十三世纪末），闽浙沿海渔民，利用此地为避风取水之所，至明洪武元年（一三六八年）以后，始有渔民迁入，形成村落，世居住民大多使用福州方言，其风俗习惯与旧福州府属长乐、连江各县略同。今日马祖划归福建省连江县管辖，分为：南竿、北竿、莒光、东引等四鄕、二二村、一三六邻，人口共计
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马祖列岛星罗棋布，绵亘于闽北沿海，与福建省连江县、长乐县、罗源县、福淸县等地非常接近。大陆未沦陷前马祖与内地（大陆）间之海上交通相当便利，商旅渔利来往密切。今二地隔阻，不复往来，眞有咫尺天涯之叹。由于地缘关系，马祖居民都来自闽北，讲的是「福州话」，习俗礼仪也承袭于大陆。近年虽有改变，然而大部分仍沿承传统习尙。新年将届，过年的喜悦已悄然爬上心头，梦萦旧时地，感伤鬓毛苍，但藉文章以敍怀，重温马祖年节的欢乐气氛。冬至，又叫冬节，就在这一天展开了马祖过年的序幕
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有“天堂落下的珍珠”之称的马祖，绝对值得。为了欢迎大家到马祖“卡留”（马祖话“玩”的意思），连江县长陈雪生十九日至台北县政府与县长周锡玮共同签署观光宣言，欢迎县府员工组团参访。马祖之美，美在自然、美在四季，对于爱好自然生态的人们来说，这里无异是一处百年难寻的海上桃花源。谁说在马祖只有飞机、大砲、坑道、铁堡可看！在马祖你可以看到闽东特有的石墙红瓦建筑，更可以看到许多因为过度开发乃至于生态破坏，在台湾已经看不到的原生种动、植物。很多台北乡亲都以淡水特有的金花
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马祖是由马祖列岛（南、北竿塘），白犬列岛（东犬、西犬）及东引等十九个岛屿组成。昔日列岛有属长乐、罗源、连江诸县。由于福建海岸线长二千公里，沿海岛屿多达六百多个，其中列岛南方福清湾外海坛岛二九〇方公里，属第一大岛、其次铜山港外海东山岛二〇七方公里居次，金门二四方公里居三、厦门岛一〇八方公里居四、兴化湾外南日岛六十三方公里居五。从地图上寻之，马祖列岛真是蕞薾小岛，然而明、清史书对它蛮重视的，对地形的叙述与周遭的关系记载了很多，特予节录之。〔福建通志 卷五
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南竿「枕戈待旦」照壁。南竿「胜利水库」风光怡人。福山公园 蒋公铜像。连江县政府办公大楼。莒光靑帆村远眺。东莒灯塔。马祖的之精神象征——马祖纪念碑。
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一、展黃花岡之役連江十烈士紀念碑日夜濤聲撼石林。南竿劍氣自森森。長城海上金湯固，洪獄雲中鐵幕陰。的皪黃花凝碧血，皎然明月證初心。家山悵望猶暝晦，急雨寒風泣暮砧。二、天后宮懷古雁影橫秋日影斜，臨流晝靜遠繁華。莊嚴廟貌含蜃氣，縹緲仙踪憶斷槎。瀛海波澄縈客思，神州霧重咽悲笳。陰霾掃淨重光日，作頌先開彩筆花。三、天馬基地霞彩晴空釀夕暉。投林歸鳥入霏微。開張天馬凌霄起，矯健虬龍破壁飛。倦眼望鄉寧久待，人心思漢豈長違。隨風一幟雲霓似，鐵騎秋高信已肥。四、眺望大陸空言...
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闽江口外的马祖，誉为闽东之珠，于九月九日至十月一日假台北市国父纪念馆翠溪艺廓举行『边城风情』，马祖乡土艺文展。展出内容分为五大主题。㈠『艺术彩笔写原乡』，邀请台马两地马祖籍书画家彩画故乡风景，古厝聚落风貌，浑然天成的花岗石海岸地形，透过彩笔来展出原乡之美。㈡『候鸟族群展』，除了候鸟种类，生态习性，生长环境花草争艳，苍翠森林与三十六座无人岛礁海域，地理位置介绍。㈢『让黄鱼风华再现』，将水产试研所的黄鱼复育计划及成果介绍，而推广马祖养殖渔业文化。㈣『美丽
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