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莆田是福建省沿海著名的侨鄕,早在西元一四七年当地籍的黄乾亨、林元甫就旅居异域,明代天启四年(一六二四)莆田人洪陛参加广东海外贸集团,前往日本,开了莆田人旅外经商的先例。到了十九世纪末,莆田人更是大量外出谋生,他们以远赴东南亚各国居多,其在侨居地的奋斗历程,与其他各国的华侨无异,总是倍极辛勤;熬受逼迫,直到本世纪的四〇年代后期,才开始在事业上有所发展,而逐渐成为在当地有影响力的企业家;莆田县侨居东南亚和世界其他十几个国家和地区的华侨有廿五万之多。莆田
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福建地处我国东南沿海,有山有水有海洋,气候温和,物产丰富,不少县市以其土产特产而闻名。莆田——荔枝之鄕仙游——蔗糖之鄕南安——草蓆之鄕永定——菸草之鄕建宁——莲子之鄕德化——陶瓷之鄕平和——柚子之鄕福淸——蛏蛤之鄕屛南——鸳鸯之鄕永春——柑桔之鄕南平——杉木之鄕长乐——海蚌之鄕闽侯——橄■之鄕永泰——李子之鄕同安——文昌鱼之鄕建瓯——泽潟之鄕古田——红曲之鄕银耳之鄕漳州——香蕉之鄕水仙花之鄕
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我在六岁时就随父母离开福建莆田故鄕,在广西等地度过了童年,十一岁回到老家,读了小学五年级,到中学毕业,十七岁那年,正好是台湾光复的第二年,我又随同表哥离家来到台湾,转眼迄今,已是花甲之年,算算眞正在故鄕的岁月,只有六、七年,因为一岁至六岁之间,纯属幼童,已无若何记忆,唯有十一岁到十七岁之间,记忆力特别强,当年在故鄕的见闻经历,依然充塞脑际,甚至故鄕的一草一木,半砖半瓦,仍旧历历可数,所以对于往昔的故鄕年节,自然是记忆犹新,永难磨灭。例如在大除夕之夜,就有
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七洲原系一个岛屿,据旧地图载,坐落于汕头和南安海面隔界。沉了七洲浮起莆田,可惜时代年间未明。未浮莆田时,只见壶山独立海面与九华山对峙,此外一望无际,尽是汪洋一片,至浮起莆田初,遍地蒲草,当时称为蒲田,现改名莆田,当时海水涨淹至九华山麓,民初在那山麓,挖出大小船锚,可证当时船只能驶至此,且观察所浮的土壤多是松土,贝壳甚多,证明全是淤樍而成。在淸末,海涨能涌至仙游县界内,每逢仙游大雨,则莆田多成水患。后人重视水利建设,赶筑木兰湄,疏通水利,划分南北二洋,木兰
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莆田谯楼坐落于城厢区文献路,酷似北京天安门。它创建于北宋太平兴国八年(九八三年),是福建仅存的一座古谯楼,为福建省文物保护单位。现为莆田县博物馆,馆藏有莆田有史以来许多珍贵的地方文献资料实物。南宋度宗敕书称『莆文献之邦也』,明崇祯朝守令题『文献甲天下』匾额,均于十年动乱时在这里被砸。近年莆文化人林祖韩撰写一副长联,囊括了百里之内的地理、物产、名胜古迹于四三二字中,对仗工整,词采纷披,敷陈典雅,音节铿锵。它的字数比我国著名岳阳楼联(一〇二字,清何绍基撰
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福建莆田县文斌里马长山有一座墓,碑文是:「提学林麟焻墓」在莆田,林姓真是人材辈出;文学、科举、官宦、孝廉,莆田人氏,皆能举其一二,不过,对于这位曾经出使琉球的诗人外交官林麟焻,却未尽熟悉,近读王渔洋「带经堂诗话」,上下卷中有三四处均提及林麟焻,引起笔者注意,深入一查,果然又是一位才华出众、政声远播的林氏乡贤,功在乡梓,名垂千古,莆田人士,实在不该将他疏忘。林麟焻,字石来,号玉巖,清康熙庚戍(公元一六七〇)年进士,授中书舍人。他的出生年月,惜手头欠缺资料
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福建莆田北门外的延寿乡,有一个方圆数十亩的大池塘,因为属于白杜村,所以乡人都叫它为「白杜塘」,塘中种植菱角,远近知名。这个白杜塘,成椭圆形,东北边有一道石堤,宽广平坦,用石板砌成,长约两百公尺,其余周边,都是荔枝树环绕,苍翠黛绿,和塘水湛蓝相映,呈现一片清幽宜人的景色,住在塘边的村民,隔塘相望,但闻其声,难辨其人,尤其是乡民早起,妇女在塘边洗涤,塘面一层雾色,茫茫霭霭,只听见水声笑语依稀,却不辨响自何方,确有梦幻般的景致。白杜塘旁有一座小山丘,高约五十
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扬州,自古为七闽之地[2]。春秋以后,称为越地。秦倂天下,置闽中郡,从此逐渐开发。南宋时,中原扰乱,衣冠南渡,福建遂为人文汇萃之区,誉为海滨邹鲁、文献名邦。然因境内多山,东面临海,广谷大川,气候寒暖燥湿不齐,制度互异,风俗亦因之而不同。闽南地区,包括漳州府、泉州府、兴化府、以及厦门、金门二海岛,虽皆自中原迁徙而来,习俗大致相同;然日久境迁,同中亦有异处。就正月初一拜年而说,各地均有拜年贺节习俗,但细节不太相同。在漳州地方,新年亲友初次见面,必定互相笑说