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者。既从蔡容游，又与谢金銮交，所学益务实践。生平不言人过，于经传传讹多所考正。前贤事迹，有未彰者，为之补传。宋李钢墓在侯官，明钱肃乐墓在福清、许天锡墓在闽县，皆为鸠赀修葺。嘉庆元年（1796年）郡县议举孝奏方正，辞。以岁贡生终，年六十四。所著书有《童子摭谈》、《闽学源流说》、《惕园初稿》、《于麓塾谈》等。这位致力垫教的学者，居福州城南于山下，设塾授徒，《童子摭谈》便是他倡导幼儿教育的自编一册教科书。此书有三大特色：一文字通俗，浅现易懂，有些句子，纯取福州话，让
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风格。著名的新竹县北埔天水堂姜屋、屏东县佳冬萧屋、六堆伙房与美浓菸楼等著名的客家传统建筑，都可以看到台湾客家建筑落地生根的具体轨迹。文字多也是客家建筑的特色之一。敬字亭是客家庄特殊景致，这与客家人重视读书人，敬惜字纸的观念有关，客家人认为只要纸上写字，就不能任意丢弃，遭人践踏，即便是不要的纸，也必须送到专门焚烧字纸的「敬字亭」焚烧，以示尊重。南台湾客家人最具特色的空间形式，应可说是创造了正身与横屋之间的「廊间」（或称「廊仔」），廊间相当程度反映了原乡大陆所未有
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在海峡两岸的慈济宫、大道公庙、保生大帝庙，通常备有药签供信徒占卜，形成闽台特色的保生大帝药签文化，因其实用价值至今沿用。吴真人博采闽南地区药物组方治病，疗效显著，群众受用易学。旧时通用的保生大帝药签有手抄版和木刻版，现大部份药签改用印刷版。关于保生大帝药签的来源和创始时代，民间广泛传说为吴真人所创。但据专家研究认为，大部份药签为后人集古代成方，和民间常见验方，假托吴真人之名而作，应是至明代才基本成形，以后逐步补充完善并盛传于明清时期。保生大帝药签分为大人
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台商第一家投資在福州開設的福州先施企業公司先施大商場爲繁榮福州市場，新闢的蘇州古街，於新春佳節隆重開業。蘇州古街位於福州市五一北路先施大商場四樓，面積近一千平方米，古街按蘇州格式古色古香裝飾。走進蘇州古街大門，電動的送寶財神笑容可掬地向您送上金元寶，開口祝頌您新年發財，萬事如意。拱門對聯寫著：「千里虎丘風光難再，咫尺劍池任君留戀」。蘇州的虎丘、劍池、滄浪亭、獅子林、藕園、留園、怡園、拙政園八大景濃縮街內，去過蘇州的遊客猶如舊地重遊。蘇州古街內經銷的是：蘇...
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福州民俗文化丛书之一的《福州老铺》由原福州晚报主任编辑、老新闻工作者潘群主编。全书二十二点一万字，内有二十多幅彩色照片现已由福建人民出版社出版发行。该书收集集编写了福州近代一百多家『老字号』从其创始人、开业年代、历史沿革、经营范围、传统特色、管理经验、掌故轶闻等方面作了介绍这些老铺的经营之道，值得我们借鉴，其轶闻趣事可供我们欣赏。该书出版旨在弘扬民族精神和民族文化，让先人留给我们宝贵的文化遗产得以进一步发扬光大，让更多的人特别是年轻一代了解福州老铺
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觉得「枫桥夜泊」这首诗的艺术特色在于从高到低，从远到近，从大到小，从面到点，从景到情，用白描手法，简练地描绘出秋夜河边的凄凉景色，含蓄地抒发了诗人在旅途中的离别情绪，引人深思，耐人寻味。我为作者的文章所感动，觉得他对此诗的铨释，言前人之所未言，词简意赅，发人深省。笔者于一九四七年曾在苏州阊门外交通部交通员警训练班受训八个月，驻地与留园比邻，假日常寄迹寒山寺、虎丘山、灵巖山及各私家名园，祈因当时年轻识浅，于古蹟之历史渊源，未能涉猎。但每次步入寒山寺时，輙为俞樾
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岳父母前往欧洲一游，从八月三日到廿八日，历时廿五天，先后到达国家和都市依序有：奥地利、南斯拉夫、匈牙利、布拉克、东德、西德、东柏林、西柏林、莫斯科、列宁格勒、法国。最近张氏爱女及女婿把沿途拍摄的三百多帧彩色照片，编贴一巨册，井然有序，且有生动的图片说明，包括当地简要历史、地理特色、人情风俗、行止说明文字等，记载得非常详细，宛如一本旅行实录，使没有到过的人看了也能一目了然，身历其间，留下深刻印象。照相簿前页：举例而言，到达苏联首都莫斯科时，照相簿上写着：「莫斯科
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霜雪、地震等灾害。人口与物产民国三十七年（公元一九四八年），同安县约有：五万多户，三十余万人。而分布在南洋同安裔华侨逾二十万人，乃全国有名侨乡之一。同安物产丰富，盛产；糖、米、麦、花生、甘薯、龙眼、牲畜、近海鱼鲜、生蚵等等。除米稍感不足外，其他均有多余，销售邻近县市。自厦门开辟为商埠后，更远销至上海、香港、南洋。四大特色同安有四大特色：第一：有全国规模最大，设备、师资最佳的集美学村，设有：男女小学，完全中学、师范学校、农林、商业、水产职业学校。创办人乡贤
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