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  • 文章永遠鼠輩

    来源期刊：《晉江雜誌》 第34期　 作者：吳緜衛　出版时间：1978-10-01
    关键字： 鼠 阎王 父母

    据佛理载称：人畜皆有生死轮廻，换言之，人死后有转世为畜，并有畜转世为人。一老鼠死后，要求阎王把牠转世为猫，王问其故，鼠答曰：「我生平最怕猫。」王曰：「猫怕狗。」鼠说：「那么，就转世为狗。」阎王警曰：「狗怕虎。」鼠寻思一下道：「把我转世为虎。」王再告之曰：「虎怕猎人呀。」鼠急忙说道：「好好！就把我转世为猎人好了。」阎王戯之曰：「猎人怕老鼠吵扰，盗食其虎肉。」鼠沉思良久而后说道：「我，我还是仍旧转世为鼠吧。」另有一则，太仓富鼠，有女方及筓，父母择终身无忧者配

  • 文章和现代青年谈——孝道

    来源期刊：《鄉音》 第13期　 作者：吳宏一　出版时间：1990-01-01
    关键字： 孝道 青年 父母 文化

    古人说：「百善孝为先。」在传统观念里，孝是一切德行的根源，也是一切行为的准绳。孝，原来只是善事父母的意思，但是早从孔子开始，就已经不把孝道囿限于对父母的衣食之供、菽水之养等狭小的生活范围里。古人所谓的孝道，不但是正心养性、修身齐家的德业，而且也是治国平天下的基本。大戴礼记的「曾子大孝」篇和小戴礼记的「祭义」篇，同样都引用过曾子所说的这段话：「孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。」这是说：能够立身扬名，光耀门楣，使父母祖先得到尊荣，这是最高的孝道：能够

  • 文章淺説論語

    来源期刊：《福州月刊》 第68期　 作者：張榮春　出版时间：1993-08-31
    关键字： 论语 学而篇 处事待人 博爱精神 孝顺父母

    学而篇—第六章子曰：「弟子入则孝；出则弟；谨而信；汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。」这一章书是告诉我们处世待人的道理。他指出一个人在家里要孝顺父母。所谓孝顺，含有精神与物质两方面。并不是只重于物质的奉养。目前社会上有许多忙于事业的富商巨贾、父母年迈，自己没有时间承欢膝下，请个特别护士来照顾，以为这样就算是尽了子职。殊不知除了衣食之外，还需要精神的安慰。其次是在社会上与人相处，要存友爱之心，处处体谅别人，这就是「出则弟」。推而广之，爱社会、爱国家、爱

  • 文章無所不言（泉州方言）

    来源期刊：《晉江雜誌》 第77期　 作者：泉州客　出版时间：1986-08-01
    关键字： 泉州人 孝顺父母 媒人婆 讨契兄 胭脂巷

    泉州人，个个猛。说起话，句句眞，干埔（男人）有够条直，查某（女人）也无蹊跷。朋友来往，直肠直肚。钱银交关，无砂无。在厝孝顺父母，出门爱交兄弟。款待人客，眞厚礼数，舖排世事，爱出人前。欢喜时，笑头笑面，心花开，细声细说。穿揷马口外气，行踏四正大方。创大事业，有许本事，看小息路，无啥上目。食冷饭会看天时，办大志绝无手枪。目消无敲，横柴硬诛入灶。土色有认，攑卵才会返肩。媒人婆，三人五个目。老大胚，十嘴九脚村。时花开，泼水也会干冻。衰运到，唾涎，土鸡仔食都会死

  • 文章接你回家

    来源期刊：《連聲》 第4期　 作者：黃冰玉　出版时间：1984-02-01
    关键字： 梦中雪妹 父母媒妁 出嫁夫病逝 流言蜚语 佛前忏悔 我劝同归 阻隔难见

    我常常在夢中，拉著雪妹的手，驚喜地說：「你終於回家了！你總算逃出來啦！」過去的一切，就算場惡夢吧，可是似乎又有一雙大手搶走了雪妹，恐懼中叫著坐了起來，淚濕一枕。我知道雪妹是接不回家了。接回家，永遠只是在夢中。是三十多年前，春寒料峭的午后，院子裏滿開了鮮紅的杜鵑花，我和雪妹正在學織毛線衣，一抬頭，却見嬸嬸喜氣洋洋地走過來。「雪！你眞好福氣啊！」「什麼事，嬸？」我好奇地搶著問。「楊家看新娘的來了。你別躱呀！這家人可眞要得，他是楊家坊的紳士，世代書香，有錢有勢...

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