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秘密达成协议，假借搜杀下郊同安人为名，实则要烧毁其清水祖师庙，借道经此进攻下郊同安人的作战基地八甲庄。同安人知大势不妙，立即召集精壮族人，分为两部，一部布罝在庄前迎击来犯的三邑人，一部护送老弱妇孺，由便道捷径，送往大稻埕迪化街城隍庙和大龙洞保安宫妥为安置，以避灾难，因指挥得当，防护周密，反而使进犯之三邑人，遭受重创伤亡惨重，同安人得以转危为安，士气大振。下郊同安人，有鉴于被安溪人出卖之教训，立即请族中士绅长老，前往今日之康定街，拜访漳州人之士绅长老及有领导力
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自从海峡两岸进行文化交流以来，在漳州方面，则说台湾歌仔戏源出芗剧。但台湾歌仔戏业者，则说是源出宜兰。虽然未引起争辩，似乎是各说各的，而台湾歌仔戏且以一百余年前宜兰县志为凭！而芗剧方面，则缺乏直接证据，难以说服台湾歌仔戏心悦诚服。笔者生长于漳州，现在落脚宜兰，愿意以抽丝剥茧方式，就此提出分析：先从芗剧的「芗」字说：芗江是漳州府城别称；所谓芗剧，在民国卅八年中共政权成立后才有的。在此之前，却始终没有芗剧团体的存在。可是，至少在明清两代时，民间就有雪梅、乞食
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筑成的亭台阁舍，落落疏疏，点缀在荒山草野间，询之当地父老，据云宋室南渡，陆秀夫偕宋帝昺流亡入闽道经漳浦九龙山，看此地山川挺秀遂命人建造宫室，图在此偏安一隅，最后终因形势所迫，奔入百粤，陆秀夫终于背着宋帝昺在琼崖跳海自尽，所以至今仍遗下一些陈迹，第四日由漳浦往漳州，路较平坦，但步行仍须终日，将入漳州，道旁满栽木棉，红花白絮，干直冲天，路旁有木棉庵，内有石碑上书「黄道周诛贾似道于此」，贾似道为明朝奸臣，胡作胡为，天人共愤，最后终为忠臣黄道周刺杀，人心大快，可见
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漳州—台北商城倍受台胞认购随着一波波往厦门投资者对于商场的需求，漳州台北商城已开始倍受台胞认购，此商城的开发是针对大陆第三产业开放而设计规划的。除了以速食业为主的大型餐厅外，尙有商场、KTV、三温暖，以及百货公司。距厦门市中心约50公里，位于厦彰高速公路之必经之道，北临蓝田工业区，通往漳州港只有几分钟。此一商城之规划，由彰州蓝田开发有限公司及香港潽华美集团共同策划，由台湾王智公司为销售代理，预定本案于九二年底推出，鄕亲可先询：台北市七三五五六四六。古田
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龙溪（漳州）也是福建开发极早的地区，早在宋代初年已为当时舶船所至，北宋太宗太平兴国七年（公元九八二年）闰十二月有诏曰：「今以下项香药，禁止榷度南、漳、泉等州舶船上。」其实龙溪早已于魏晋南北朝就已设置；到了唐代置漳州，宋代沿之；元代则为漳州路；明清皆为漳州府，并为府治所在；民初裁府留县，属汀漳道。国民政府成立后，废道直辖于省政府；现中共则将龙溪和海澄二县合并为龙海县，最近又升漳州市为下辖九县的「地级市」。龙溪位于闽南大河九龙江的北岸，沿江直下至出海，即为
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享誉国际的水仙花故乡漳州市，于今年元月十六日至十八日举办了一次规模宏大的全国性漳州中国水仙花节，我曾分别收到筹备委员会及联络人吴开云先生的邀请函，可惜我因事未能参与此一难得的盛会，感到非常遗憾。水仙花的高雅艳丽，是众所周知的，但水仙花的栽培方法及雕镂艺术，则是一门高深的学问，鲜为人懂得其中诀窍，一个偶然机会，与漳州鄕亲郑龙鄕长闲聊中，获悉他对水仙有独特研究心得，他一谈到水仙，兴趣十足，话题一开，畅所欲言，娓娓道来，如数家珍。原来他的先父具有培植水仙与雕镂
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改聘为荣誉理事长，同时并通过本会经费筹措方案，及提早策划参加第三届世界福建同鄕恳亲大会及如何欢迎漳州木偶戏剧团莅高公演等案后散会，会后由丁理事长作东，宴请理监事，完成改组事宜。
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