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引言音乐和文学，同样是人们实际生活的反映，理想的先导，智慧的结晶，情感的升华，所以祗要是人，没有不喜欢音乐和文学的。如有不同，也祗是程度上的差别而已。它的最低限际，可以说，即使完全没有读过书的人，也会喜欢音乐，了解文学，若从年龄来说，无论是白发老翁，以及无知童稚，也一样的会喜欢文学和音乐的。所以说，音乐和文学，不仅可以提升人们精神的生活，而且也可以调适人们物质的生活，换句话说，音乐和文学，已成为人们生活中，不可或少的部份，它可以使我们的心灵净化，也可以
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我国的俗谚，是几千年来流传下来的大众文学，每一组都有其深奥的道理在。如今，想到一条就记上一条，加以整理，提供给读者朋友们参考。当然，免不了有疏漏的地方，但愿能起「抛砖引玉」的作用，敬请乡亲前辈提供补充资料。一手交银，一手交货在交易行为或双方交换条件时的口头声明，形容彼此淸淸楚楚，银货两讫，各不相欠。一行服一行，烟膏怕红糖这和「螳螂捕蝉，黄雀在后」的意思差不多，和「强中自有强中手」的意思差不多，每一种邪毒的东西，都有另一种东西来尅制的。一步登高就不认得老鄕
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高兆雲客侯官有遺安草堂集與周減齋先生兆身滯海嶠，不獲如魏劭自鬻邸舍，左右先生，已無顏色上對古人，而徒於射鳥樓下，仰睹海月孤懸，哀笳夜起，與三十萬家墮當年之淚，先生亦何必有此高生哉，舊恩縈念，語易傷心，不敢復有所云，淸室風雪，應更多寒，伏維夫子加飡加衣，以待陽春，千萬千萬。與紀柏紫奉別以來，苦憶幾令玄髮白，悔當日風雨中，不審細珍重，浪以談笑擲分陰也，過南浦，過旅堂，知皆有書，迄今僅見富沙驛一札，那能不令人起河山之恨，此時計大兄，在眞冷堂親菊事，當不寂寞，但...
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数字『七』，与人们生活有着密切的关系。中国人把日常生活中的必需品柴米油盐酱醋茶称为『开门七件事』。喜、怒、哀、思、悲、恐、惊，在祖国医学里谓之『七情』，中医则根据『七情波动』诊断疾病。古代天文学中，有二十八星宿。它们按东、西、南、北分为四方，每方恰好为『七宿』。在我国古代，有以『七』名篇者，谓之『七体』。『七体』肇兴于西汉，西汉枚乘着文，题作《七发》，从此，后代文人纷纷仿效其体，诸如傅毅作《七激》、张衡作《七辨》、曹植作《七启》、傅巽、孔欣皆有《七海
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正月瓜子齿齮齮（起溪溪）二月白蔗排满街三月枇杷出好势四月黄淡满街排五月池藕白通笼六月荔枝红个红七月番石榴卖（伓）上三界座八月龙眼食积从九月柿仔圆个圆十月滚斗卖（伓）値钱十一月莓梨者出蒂十二月红桔赶过年编者按：贺年小调，极富文学价値，在家鄕无论大人小孩，均能朗朗上诵，为保存故鄕民俗文学，敬请读者就记忆所及，多多录寄，以便整理发表，无任企盼。
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祝传钺节丹先生，法律名家，现在宜兰执业律师，为该地同鄕会元老之一，热心服务同鄕，极获爱戴，此次于百忙中，为本刋撰写此一极有价値的文章，先表谢意。全文很长，匀二期刋登（编者识）人门会用语言表达心意，有时会将心意吟成「诗」和「谣」。这「诗」「谣」可说是人们的「心之声」。「诗」是极幽雅的；「谣」是较通俗的。「诗」是一种文学；「谣」是俗文学。「诗」在文学上是很有价値的；「谣」也不能说没有文学的价値。现在我们所读的「诗」，除诗经所载外，都是有作者的。「谣」是民问所
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系福建共产党魁，意图不轨，夺取福州民众组织，时黄公任省府委员，方公任军事委员会主席，策动福州忠实年靑党员，召开**大会，驱逐江董琴，实为全国淸党之先。林故主席森，公忠体国，久任国府主席，不■党营私，不争权夺利，最难能的，配合军事当局，和衷共济，使全国统一，抗战胜利，谁说林故主席不与有功呢！还有文学方面，严复先生最早译著有一名学论」、「天演论」■书，林纾先生最早译成外国小说，达数数百篇之多，吴曾祺先生曾主编商务印书馆出版的辞源巨著，其余陈衍先生的诗文，郑孝胥
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刘菱丹遗像）刘菱舟（笔名秦淮画）兄，祖籍福州，毕业于三民中学，早岁投笔从戎，献身党国，大陆变色后，随部（靑年军）来台，现因功积升为少校监察官。余与舟兄建交于民国三十八年，斯时余已在南市工作，因同鄕关系，且其家即居于隣近，彼此又爱好文学，志趣相投，一见如故，遂成莫逆之交，嗣结金兰之契，实有不平凡之友谊。本（六）月十五日舟兄携眷赴马祖为其岳父送葬，于廿日返台登船之际，竟遭翻舟，虽经全眷救起，因舟兄胃部极度衰弱（渠曾患三次胃出血，第三次才治愈未久），不堪注水
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一年分為十二個月，時針走一圈為十二小時，一英尺等于十二英寸，一英磅等于十二盎司，一先令等于十二便士，一打十二個，足球賽中點球的距離也為十二碼，古時還有十二地支，十二生肖，一晝夜為十二時辰，《紅樓夢》中有十二金釵，岳飛抗金被十二道金牌召回。音樂中也有十二個平均律。有趣的是人身上有許多結構與十二挂上了鈎，人身分為頭頂、面、頸、肩、脊、尻、肱、臂、手、股、脛、足十二部分，俗稱十二屬，腦子有十二對腦神經，胸部有十二對胸椎，十二對肋骨，脊髓有十二胸節，并由此發生十...
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？「屎礐」，便所，尤其是公共厕所，里面之「屎礐」题壁图文甚多，美不胜收，称为「厕所文学」，余年少入厕，对其佳作颇多可赏玩者，仍可忆及，如夜梦落齿牙，明早必用金楮纸写一文以求解运，据云梦落齿乃不祥之兆，其文曰：「昨夜梦落齿，今朝必有喜，东边人送金，西边人送米，太上老君急急如律令。」又如在宽衣解带大便空闲时想入非非随地涂鸦之「风花雪月」，香艶词句更多，有之且画以图，或小儿辈互相诋毁句章亦多，兹录之如下：谁家女子十分娇，不画全身画半腰，可恨画师无见识，动人心处不肯描
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