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欲望是基于人的意志而产生。意志的抒展与进取有所不惬时,企图满足之曰欲望。一个人的生命如欲充一些生气,似乎不能缺乏欲望。从广义来说,欲望就是一种希望,他就是追求理想的目标。但世间事没有不劳而获的,人们为满足其欲望,往往经历漫长的岁月付出相当痛苦而艰钜的代价才能达成。因此:「欲望永不满足,痛苦亦无已时。」这句名言一直被人在极其矛盾中去适应。不过,此一痛苦是出于自愿的、有报偿的,乃乐受之。并非贫穷的煎熬或战火的迫害,也非爱情的折磨或疾病的侵蚀。总之,它是一座
读书每见隽语名言,多不涉理路,不落言凿,言有尽而意无穷者,殊有味。兹录数则以共赏:某旅邸有题十二字云:『愿天常生善人。愿人常做好事。』语朴而至。又有:『住世一日则做一日好人。居官一日则做一日好事。』洵名言也。周益公(必大)欲以『安乐直钱多』五字题其燕居之室,苦思未得其对。一士友请以『富贵非吾愿』对,公欣然用之。陶渊明雪诗:『倾耳无希声。在目皓已结』只十字,雪之轻、虚、洁、白尽在是矣。魏鹤山(了翁)躬经学古自为一家。尝谓:士大夫行已用世规模,须是推诚心、布
假日到观音山凌云寺登山,除瞻仰塑造丰采的观音佛萨,领略名胜古蹟,优美山水景色外,沿路的树木及电线杆上,钉有警世名言,很有振聋发瞆的作用,特抄录如下:「以己之心,度人之心,将心比心,便是佛心。」「水流任急境常静,花落虽频意自闲。」「万事随缘皆有味,一生知足不多求。」「莫言前路无知己,但恐此心难对天。欲除烦恼先无我,历尽艰难好作人。」「鉴明者,尘埃不能汚;神清者,嗜欲岂能胶。」读后,不仅令人有所警悟,抑且有净化作用。方瑶卿录
羞胪 白圭前咸贞名少 靑史中叹乱世多捐取词宗 台铁诗社元 抱道原无谐世愿 违心每有顾名惭殿 喜有心灯照世路 愧无梦笔压名场眼 陔养外无干世意 陇耕中有让名人花 欲乙画义描世态 且分吟笔写名言胪 台以歌风闻世久 亭因喜雨署名宜捐取词宗 饶润昌先生元 根柢不摇浮世里 羽翰犹惜盛名余殿 原少两全行世事 宁无一失立名人眼 母忧重自成名日 友道疏从应世年花 国殇多是无名骨 宫怨都缘绝世姿胪 纵有阳秋观世异 殆无今古噉名同捐取词宗 郭建寅先生元 长才自贬忧名大 残粒犹
今天渥承諸位舊雨新知,相聚一堂,歡迎本人,實不敢當,更蒙林理事長孟工,名譽理事長鄧芝老謬加奬譽,益感慚愧。剛才孟工先生所舉:「名之不揚,友之過也」一語。確爲本人卅年前說過。不特卅年前這樣做,迨至今日回到台灣,依然秉着這個原則,在努力實行。記得「天文臺」卅週年紀念時,承蒙各方愛護,紛賜頌辭。其中以經濟部李部長頌辭,文釆美麗,最爲傑出,此次到台後,無意獲悉乃出自經濟部主秘王昭明同鄕手筆。可知我鄕人才濟濟,此亦「名之不揚,友之過也」的一面。同鄕林則彬先生服務交...
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