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沦为乞，此时适乃父郑儋升任剑南道采访使，途经长安入川上任，知元和沦落，忿极！饬人找来，擧鞭毒打，元和负伤昏蹶，乃父恨之不肖，不顾而去。幸亚仙及时赶到，时适大雪，遂将所披之绣襦解下，救之活命，并倾尽首饰与私蓄，向鸨母赎身，另厝居之，并勉元和上进，和深受感动，无如元和迷恋于色，亚仙乃扯破花容，迫元和进京赴试，终于高榜得中，乃偕亚仙上任。十 中医始祖—扁鹊扁鹊（非其本名），战国时郑人，姓秦名缓字越人，授禁方于长桑君，传其飮上池水（竹叶上之露），三十天当见物也，及飮
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福州在淸末至民国卅八年间，医学界以中医为多，皆为个人开业，医术颇得民众称许，受诊治而愈者甚多，兹将其分别述之于左：一、世医——往昔中医为秘传制，常有自秘其术，且习惯传子不传女之陋习，致有身后失传，乃为医术上一大损失。淸末以来，中医世家有：卢竹卿传卢幼竹；妇科孙昭藩传孙硕溪再传孙朗川、孙浩铭；陈德魁传陈爕藩再传陈笃初，三传陈逸园、陈桐雨；郑幼兰传郑海楼；林可济传林成俊；王克生传王德藩；林寿祺传林锦堂；叶烺藩传叶轩孙；外科萧治安传萧拯、萧泽春；陈高标传陈师佗
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远在民国十年左右，农历元月十六日，衙口鎭辖的「坡头村萧厝」一位颇为著名的中医师萧文淸，由于他是名医，患者登门者有如过江之鲫，他自建一座新屋，并在厅边开一药室，厅中悬挂一对联，文曰：但愿世间人无病，何愁架上药生尘。是日（元月十六日上午）一个乞丐拿一松枝，松枝上穿上几文铜钱，名之曰：「摇钱树」，这是每逢农历正月才有的，丐一登门，手摇松枝，铜钱铿铿作响，口随钱声唸道：「一摇兴旺，二摇满堂，三摇三贵子，四摇四代两公孙，五摇五男二女，六摇六国都丞相，七摇七子八壻
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「人不親土親」，我們中國人血緣、地緣名言。辦鄕土性的書刋，聯繫鄕誼，我們藉雜誌的傳播而把鄕親與鄕親的距離拉近，雖然，有不少是從來沒曾見過面的，由於晉江雜誌的聯繫而「心心相印」的。擧個很淺顯的例子，小弟本人在年內，突然右腹邊又患了疝氣症（三年前，左腹邊小腸墜下來，入榮總施行過一次手術），西醫要我立刻住院去開刀，西醫的理論，這種疝氣病是沒有葯治的，除了施行手術治療之外，可是，據我所知，中葯可能有驗方可治愈的，因此，我也想先試服中葯。住院施行手術雖然不必花錢，...
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大约五年前，家岳父因感冒引起摄护腺肿大，小便量极少，必须以手压挤膀胱才能尿出一点点，心慌之余，要我想想办法。当时我已阅读了日本中医学名家大冢敬节及矢数道明的著作，知道治疗摄护腺肥大的方法。因此，我为岳父诊脉开方并抓药，要他吃三帖看看。当时我未有经验，不敢抱太大希望，可是两三天后，奇蹟出现，小便不通的症壮已豁然而愈了，直到今天从未复发。两个月前，屏东麟洛有一位退休的小学校长徐老先生，高龄八十二，因输尿管结石，在屏东空军医院开刀，结石取出后，接着又发生
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其一送君惆怅情依依，自少同窗成故知。阔别瀛洲四十载，重逢银邑二旬期。深宵灯下悦情话，白昼堂中畅赋诗。今日茶烟相对语，茫然后会在何时。其二若梦浮生何所依，知心自古贵相知。独怜影只无吟侣，唯望君归更早期。风月花前欢笑语，竹松林下唱和诗。东皋舒啸清流赋，健老独如年少时。注：作者系同安县大同街生院中医师。
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先父胡福崇公，生于民国廿七年十一月十一日，世居永定下洋科平里；系安定公十八代裔孙，为中医世家望族，曾祖父通星象地理，祖父为前淸秀才；先父自幼勤学有志，完成大埔中学学业后，曾在鄕执敎，擅绘油画，其作品山水、虎豹等别墅悬挂满室。念四龄与印尼归侨游凤娘成婚，旋随祖父赴缅甸行医，开设「永安堂」药舖，兼营百货，以专治头痛及祖传秘方行医，救人无数，向为鄕邻亲友仰慕感激。民六十二年缅甸政府实施社会主义政策，店舖、财产被没入充公，不得已逃迁澳门，嗣辗转迁台，在台北中和市
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人皆现实，盖未闻有人买肥肉喂野狗，办满汉全席而宴乞丐者。所谓「现实」、「道义」，只在「戏法」不同耳。质实而言，现实之艺术化，即为「道义」；道义之笨拙化，则为「现实」。其关键一决于主体心智运用之优劣；一决于客体利用价値之高低。君子讲义，强盗亦讲义。但君子之义，能兼容并包，利中有义；强盗之义，在排他益己，义中有利。君子可爱，强盗可憎，其辨只在此耳。时间对勇猛厉进者而言，是金钱；对自甘堕落者而言，是粪土。中医能治病，西医亦能治病。但前者为玄学，后者为科学；前者
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陈焕章乡贤，故乡阳翟乡人，幼读私垫，勤奋好学，兼学祖辈遗留医书。及长更为虚心好学，不耻下问，博采众长，善于从古训中吸取精华，提高疗效。他至老年，行医诊病，不分贵贱，医德彰著，众望所孚。一九三八年日寇占领期间，其保留地献给厦门中医医院，使中草药的临床应用得到进一步推广。一九五四年陈焕章出席福建省首届中医代表会，他献出止血灵贼仔草（紫珠草），载入福建省《中医验方集锦》。他辨证运用中草药红丝线草，三才水草等，治愈侨商郭某长子咯血；还以验方治愈原省长叶飞疾患，名
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本文作者元鎭老和尙，于一九四五年起任崇福寺主持三十余年。为崇福寺大兴土木，重修大殿，兴建藏经阁，贡献至大。老和尙善歧黄，学习少林拳术，精中医内科，尽得妙月大师精秘。本坡名僧医常凯法师即其高徒。元鎭老和尙于去年六月圆寂。高寿八十有一。僧腊六十五，成腊六十三夏。常凯师特编印一部「元鎭老和尙永怀录」，三百余版，由南洋佛敎什志社出版，将使典范永留，万古景仰。本文出于老和尙生前手录，更具珍贵可信。——编者崇福寺在泉城东北隅，为泉州三大丛林之一。据府志载：寺故在城外
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