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我国以人搬戏,而有乐曲、道白、科介,三者为要素,自宋杂剧以来,逐暂形成规模,南戏(戏文)乐曲的组成,则源于北宋,纒令转踏,或称为纒达,诸宫调、南宋唱赚,由成熟而迈前一步,道白则改为口语说出,不再流入敍事的文章形式,增加了剧中人地位、身份,意志环境的明晰表达,科介则由于歌舞的舞容,收纳很多古舞,以充实而美观的悦目动作,是以有动必舞,随剧情的需要,采用最适合的舞容,现今平剧的身段,比较上已缺少古舞的内、了,因此平剧就没有载歌载舞,如泉州南戏的搬演,生旦失色
听明白,但一过后便无良好印象,故必以曲中语句唱出,以抑扬顿挫之妙音,震动声浪之表情,使观众有一份精神享受,所以南戏出场,必先唱曲,然后说白,所以说白的用处是自说或对说。(宾白)1、口语说白说出自己心境,意志,环境,经过事实,过去怎样,未来希望,抱负,计划,人生观,其他想像关系,行为,都要明明白白在嘴里说出来,给观众。2、曲中白也是将现在,过去,或者未来,一切经过情形,或状态,思慕,怨恨,悲思,家中,途上,就诸宫调中的曲牌,词牌,分别选择制就,曲词,以较抽像
闽南戏剧源流考自闽南戏剧源流,同属漳州、泉州两府的戏剧艺术,都承袭中华文化传统的结晶,盛行于南安同安、惠安等县的民间戏剧,再揉合闽南自有的方言,延续地方的风俗习惯,由北方中原传入的艺术娱乐,因语言的不同,而改变了道白和曲腔,来自北方的京腔,崐腔,秦腔,晋腔的演变。独树一格的特有风貌,除了饶有浓厚的民族色彩的傀儡戏、掌中戏外,而流行于闽南一带的民间戏剧,最脍炙人口,普获农村群众所欢迎的戏剧有猴戏,和尙戏,高甲戏,俗讹音为「交加」、「戈甲」戏,芗戏(歌仔戏
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