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闽声」决定发刊后,虽然有一段时间,但是因为没有专人负责编辑,由本会所请的编辑委员,本身却有很忙的工作,只能够抽空帮忙,所以征稿和联系的工作,可以说不够理想,而且创刊号又是新创,没有格式和可以依循的版面,所以更显得不够理想。好在本期发行后,相信有许多同鄕可以因爱护同鄕唯一的自己阅读的刋物,而加以支援,则今后当可日益进步,而能达到水准。「闽都别记」是家鄕重要文献之一,虽然里面有许多神鬼的传奇,但也有许多史蹟可据,有人主张加以删节,但最后决定还是原文转载
善传奇原为莆田人张阿渠、张阿福兄弟组织的儒林班,曾聘请原三庆徽班的吴善宝敎授表演基本功,而由陈佑榕敎授唱腔。一九一二年张阿渠发现了郑奕奏,买为学徒,又另收学员三十多人,开科班敎戏。取『传』字艺名,如旦角郑传坤、萧传浩、小生关传胜、武生关传庚、文武生江传柱、詹传顺等,都拥有一定演出成就。一九一三年,继『三乐』登记之后,善传奇也向督军衙门登记,定名为善传奇闽剧班。不久,学徒们学艺期满,由郑奕奏主演的《梅玉配》、《杜十娘》、《碧玉串》、(即《姑伴嫂眠》)等相继
一、前言廿国宝在台湾和福州两处地方可算是一个传奇性的人物,有关他的故事流传很广,闽、台地区的男女老少莫不津津乐道;弹词影剧也争相演播,家喻户晓,历久不衰。尤其甘国宝以武进士出身,由侍卫授游击,荐引副将,两任台湾挂印总兵,升福建水师提督等职,对于广东、广西、云南、贵州、海南、福建、台湾等地都有很多贡献。二、家世及出身甘国宝,字继赵,别号和庵,乳名利位。清康熙四十八年(己丑)五月十四日(西元一七〇九年六月七日,按是年有闰五月),生于福建福州府古田县甘祭下小梨
的请益。说句不客气的话,谓之抛砖引玉,毋宁乃一欣慰快事!出科联的传奇故事,发生自清高宗乾隆三年,岁次戊午,即公元一七三八年之事,距今二百四十有七年,史籍文献少而民间传说多,由于有限度之考据所囿,虽不能说太贫乏,然亦难言其充分,欲进一步作高层次之探讨,冀有更完整的史资臻其成,绝无把握。因之;写出科联的传记,的确心余力绌,未稔正平先生可否认同?我有理由作如是观:一、出科联之先世,蒙古人也,元朝被派为闽南惠安「达鲁花赤」(蒙语系地方长官之意),其后定居惠北,自以「出
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