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万提督（恕忘其名）是泉州城东门外人，兄弟两人，家中尙有一位年迈老母，由于家庭环境不佳，故兄弟俩自幼失学，乃母的娘家尙有一位小弟，但远居莆田经商。某日，其母因病仙逝，因家境贫寒，无法办理其母后事。兄弟相议，相偕前往莆田求援母舅，苦诉经过，舅闻乃姊西归，悲痛不已，乃取白银十两，令其返家办理母丧，兄弟接银后立刻赶程囘泉，沿途想道：此十两银无从应付丧费，左思右想，抵泉后未及囘家即先到赌场，冀望能赢来添作丧费，岂知天不作美，十两银竟被输光。（泉州一句土方言：抢棺材
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南宋政治中心在杭州，经济中心在泉州，而泉州当时，文风极盛服官者亦多，永春人留正，且历孝宗光宗理宗三朝宰相，朱文公亦为其所提拔，鼓励之学人，舟船往返杭州泉州者，帆樯相望于沧波大浪间，声气互通，自在意中事，胡元统一中国，泉州依然为国际商业重鎭，而仕进之途则绝，不奉元之正朔者，则大有人在，北曲杂剧，自元中叶前后，日就消沉，戏文（南戏）则乘机奋起，压倒北曲，南戏作者，萧德祥、沈和北，范居中皆杭州人，高则诚温州平阳人，萧沈范三人见于录鬼簿，萧著有南曲戏文，沈以南
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泉州一带古时曾流传有一读死书人名唤「益仔」，文学基础差的很，又欢喜乱用文句，有一次前去福州参加科试，到达后，写囘家信给他父亲，他自认是很得意，但却是笑话百出的「半通不」，其内容这样写着：「父亲老鄕台；小儿益仔顿首拜，自七月十五拜公食鸭起身，来到洛阳桥头，草四点六（买草鞋用四钱，点心用六钱），两舆夫称我相公金科必中无疑，见信后请备灰三担，中则竖旗应用（竖旗竿就是代表已中科试湏用白灰粘着），不中者刮学（学字土音是「厕所」，刮学就是修理的意思）可也」。
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閨怨坐下無椅高，豎下無桌大，恁父恁母也敢允人娶。待嫁女酒甁打破無酒（飮），紅米縳粽袂做堆，山頭雲霧塞不開，那無郎君生恰水（美），卜去城內釣金龜。送君一塊手巾十三拗，娘子送君落船頭，君今勸娘不免哭，下月批信到娘兜。苦別正手牽船船不來，倒手牽衫拭目滓（眼淚），船主問阮哭乜代（何事），阮厝家窮落薄卽着來。思家一日離家一日深，親像孤鳥肩寒林，雖然處（外）地風光好，也有思家一片心。老人老人三項呆，説話答獃（不淸），見風流目滓，食燒（熱食）無相干，食冷就漏屎。除惡夢...
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宋唐大港早名馨 万国通商由此经绕郭云山仙世界 沿街香火佛门庭天方人去回城圯 景敎台空园树靑连理生韩魁北鼎 千秋旧事说谁听双峯双塔古泉州 负笈曾同一校游迟我十班成后进 多君千里作骅骝衡阳秋雁归心远 沂水春风乐事休烽火连年人四散 灯窗苦忆读书俦
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我們中國有一句成語—「爲虎作倀」，這四個字是譬喩幫助壞人作惡的傢伙。在抗戰期間以這四字來形容一般漢奸們的行爲。而對目前這反共抗俄時代來說，是形容**認賊作父，賣國求榮的嘴臉。據「聽雨記談」的記載：「人遇虎，衣帶自解，皆『倀』所爲。相傳虎齧人死，魂不敢他適，輒隸事虎，名曰『倀鬼』云云」泉洲淸源山區，是老虎出沒的地方。故老有句諺語說：「土地公沒畫號，老虎是不會齧人的」。這兒所指的「土地公」也者，可能就是老虎的「倀鬼」。老虎通常是在晚間出洞的，相傳，老虎第一次咬...
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月亮蹺的蹺扁擔，圓的圓（好像）交籃，去是十七八，來是初二三。臭頭（癩痢）臭頭一枝香，捧茶請恁丈（你姊夫），卜爬（要抓）不敢爬（抓），不爬（抓）真正癢。臭頭一塊短，做忌廿五碗，五碗蟶，五碗蠔，五碗鹹酸甜（蜜餞），五碗生蝦卑（蝦皮），五碗臭頭疤，臭頭重飼生（重吃），無通分厝邊（鄰居），厝邊一下怪，臭頭擧地鑢。清明粿舊年清明三月初，阮厝未割麥。今年清明二月尾，厝邊去挾火（乞楡火），看見九嬸婆偷麥粿，一塊食，一塊藏在肚臍尾。秀才娶親月光光，照池塘，騎白馬，秀才郎...
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泉州自古以来便是中国一大港口，有许多事蹟不为人知，略述几项，可见一斑：出洋宋人咸淳十年（公元一二七四年）吴自牧「梦梁录」曰：「若要航泛外国买卖，则自泉州便可出洋。」又曰：「若有出洋，即从泉州港口。」可见泉州在当时是对外交通的门户。直到如今，我们家鄕人到海外来，叫作「过蕃」，也作「出洋」。铜钱顾炎武「天下郡国利病书」评南宋的经济问题曰：「南渡后经费困乏，一切倚办海舶，岁入固不少，然金、银、铜、锡、钱币，亦由是漏泄外境，而钱之泄尤甚。法虽严禁，奸巧愈密，其弊
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我国以人搬戏，而有乐曲、道白、科介，三者为要素，自宋杂剧以来，逐暂形成规模，南戏（戏文）乐曲的组成，则源于北宋，纒令转踏，或称为纒达，诸宫调、南宋唱赚，由成熟而迈前一步，道白则改为口语说出，不再流入敍事的文章形式，增加了剧中人地位、身份，意志环境的明晰表达，科介则由于歌舞的舞容，收纳很多古舞，以充实而美观的悦目动作，是以有动必舞，随剧情的需要，采用最适合的舞容，现今平剧的身段，比较上已缺少古舞的内、了，因此平剧就没有载歌载舞，如泉州南戏的搬演，生旦失色
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泉州北门外离城约十余里，有座淸源山，山麓间有一所仙公庙，历经一段久长时间，香火鼎盛，弗远千里而来者大不乏人，据闻，仙公梦甚灵，但所求者不外是财子寿贵之类，最初，仙公在梦中明指祸福，但若干恶梦者竟然跳崖自尽，后来，附近村人乃立一石碑，上书：「不许在此舍生。」从此，仙公则不明示求梦者是祸或福，令求梦之人离庙后求人圆梦。兹附仙公梦五则：一、功名某鄕有父子两人，父已二次赴攷名落孙山，子则读书进步，为求功名，某日，父谓子曰：「科期将届，闻仙公托梦甚灵，你我明日相偕
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