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  • 文章「中國」的別稱

    来源期刊：《福建雜誌》 第9期　 作者：芸汀　出版时间：1983-11-01
    关键字： 中国 传统文化 民族文化 历史考究

    虽有「禹贡九州」、「尔雅九州」及「周礼九州」之别，但其所指则均为「中国」。又据史记载驺衍语云：「中国名曰赤县神州，赤县神州内有九州。」此即后人称中国为神州的由来。②基于民族文化的别称：但中国的民族意识并不自限于狭隘的地域观念，而着眼于文化的异同。是以对于没有文化的夷狄而言，古人常自称中国为「中朝」、「上国」或「礼义之邦」。又我国古代以农立国，人民安土重迁，一旦远离国土，无不满怀鄕思，于是「故土」、「故国」、「祖国」以及「父母之邦」也都成了异鄕游子心目中的中国

  • 文章福建省的山胞——畲民

    来源期刊：《福建雜誌》 第19期　 作者：阮北道 　出版时间：1985-07-01
    关键字： 畲族 畲民 风土习俗 民族文化

    篮、钟四姓畲族或同姓畲民，结婚其妣称为亦民，因自称系公主及功臣之后，乃贵族，汉人为百姓，系平民，贵族与平民不能通婚，职是之故，因其血统过于单纯，故比汉人愚蠢。㈥畲民对男女性交非常开放，女者除有夫之妇外，闺女及寡妇极为随便，故有「我哥已死三年，我嫂还添一个唐晡孙（姪男），眞是好风水。」的笑话流行，可见性自由之一斑。㈦畲民结婚多采入赘方式，其原因1需要人力帮助农作。2娶媳妇要花相当多的聘金，招赘则付出象征性的聘金即可。此外闺女招夫谓之招赘，寡妇招夫谓之

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