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了。而楷书反到了唐时楷书始发展起来,其体制也渐渐的完备了。我们经常说唐人重法、宋人重义,就是指的楷书与行书而言。行书草创于汉魏间,至东晋时渐由汉魏之质朴本色转化成典雅姸丽的诉体行书,时至唐朝其行书之使用范围更为扩大了,由以往的简牍便扩及到碑版;又由于书家辈出而开始综合整理前人的技法,促使着行书的发展与当时盛行的楷书齐头并进,对书法艺术的贡献功劳至大。到了宋代而行书的发展可以说达到登峯造极的顚峯了,居然取代了楷书成为书法的主流。自宋迄今在这千余年过程中,行书就再
我国的书法,本来就是一种无相的艺术,质言之,它就是一种抽象的艺术,它给人第一个印象就是难懂,因为书法艺术,必须要藉文字造形表现出来,而中国文字的造形因书体的相异,其造形也就各不相同了,而文字本身的意义却与书法艺术具有密切的关系,事实上文字就是各种书体的母体,它本身的结构就含有艺术的价値存在,各种书体的产生完全由于历史的演进、古圣先贤运用其聪明智慧,由文字线条的变化中而创造出新的书体来,留给后代子孙学习欣赏,吾人应知书法艺术最着重单字的结构、点、画、运笔
于右任入塾后,勤奋刻苦,持之以恒,除潜心诵读经史外,认眞临写赵之楷书,不久这个起初人们瞧不起的「牧羊儿」[1]功课和书法已名列塾中前茅,令师生刮目相看。他的楷书深得毛班香先生的称赏。[2]从散见于民国前后的于右任书作中,不难看出赵孟頫的影响,虽然二十年代后先生致力于北碑,形成了雄厚奇崛,古拙天眞的魏体楷书、行书,从形式上一洗「二王」和赵孟頫的秀美滋润,但是透过奇崛的结体,仍能看出赵的风韵。可见赵书的远、畅、秀、逸对于先生一生的书法都有借鉴启示作用。毛班香先生
胡适先生提倡学术硏究不遗余力,常常劝人要抱着「大胆假设,小心求证」的态度来做学问。这本谈论书法与心理的册子,其内容从构思、设计、实验分析及到最后的结论,虽然未必都能符合胡适的要求,却也在充分遵循现代科学的方法与原则之下,逐步地探索、尝试和实践之后得以顺利完成。现在呈现在读者面前的这本书,就是过去五年来经营的小小成果。本书有几个特点。首先,它从科学的观点来硏究中国传统艺术形式之一的书法,所以它探讨的是书法活动的科学基础。其次,我们对书法活动的探讨,是以从事
要学中国的书法,首先要知道中国文字的结构特性,因为文字是书法的母体,更是文化的根源,知道了文字结构的原理,始可谈到笔划的布置,所谓文字的结构就是由一羣美丽的线条组织成一个完整的字,换句话讲,是由几个点、昼、结成部首,再由几个部首构成一个完整的字。即由点、画、撇、捺、挑、钩结成一个完美的字,可知点是字的起点也是字的根源,向右伸展成横画,向下伸展成一直画,其他依次类推就知道其中的道理了。硏究的书写方法与技巧,用怎样的方法与技巧才能把字写的好看——美丽就是书法
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