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  • 文章和现代青年谈——孝道

    来源期刊:《鄉音》 第13期  作者:吳宏一 出版时间:1990-01-01
    关键字: 孝道 青年 父母 文化

    古人说:「百善孝为先。」在传统观念里,孝是一切德行的根源,也是一切行为的准绳。孝,原来只是善事父母的意思,但是早从孔子开始,就已经不把孝道囿限于对父母的衣食之供、菽水之养等狭小的生活范围里。古人所谓的孝道,不但是正心养性、修身齐家的德业,而且也是治国平天下的基本。大戴礼记的「曾子大孝」篇和小戴礼记的「祭义」篇,同样都引用过曾子所说的这段话:「孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。」这是说:能够立身扬名,光耀门楣,使父母祖先得到尊荣,这是最高的孝道:能够

  • 文章与九位侄儿女论孝道

    来源期刊:《闽園雜誌》 第12期  作者:林植楠 出版时间:1989-01-01
    关键字: 侄女 孝道 侄儿 兄弟友爱

    这是一封家书,系旅居美国的林植楠先生,以其兄佐周先生别署鹭泉老人有九位儿女,皆已成家立业,而分居各地。为发扬古德圣训,乃于前年书函论述我国孝道,至为切要。原函刊于「季花楼鹭泉老人书法选集」,颇富深意,本刊特予转载,并附其兄书法多幅,以飨读者。——编者鼎、平、晴、燊、贤 寳、幼、英、玉 九位贤侄姪女青及:重洋远隔,万里迢迢,时时都以姪等生活、起居、健康为念,想你们对久违不见之叔父之亲,思念欲见之情,亦复如是。洛城面临洋海,波涛浩瀚,气和而得中,无严寒亦无

  • 文章孝道与祭祀

    来源期刊:《同安》 第83期  作者:吳金璋 出版时间:2003-04-01
    关键字: 孝道 祭祀 宗族 祖先 道德

    没祀的办法,重在精神,主张也是一致的。我们只要把握眞义去做,祭祀就不该算是多余的事了。上面说了不少话,解释祭祀和孝道有关。我们再要晓得,儒家看重孝的原因?论语:「君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤?」孝经:「夫孝德之本也,教之所由生也」。「不爱其亲、而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲、而敬他人者、谓之悖体」。认孝为道德之本源,也是做人的基本原则。但孝不是别的,而是人类敬爱父母的一点良心,不学而能,不思而得。所以说:「父子之道天性也」。能把这天性,培养

  • 文章我們的話愼終追遠 盡忠盡孝

    来源期刊:《福建雜誌》 第30期  出版时间:1987-06-01
    关键字: 清明追思 慎终追远 提倡孝道

    四月五日清明节,亦即民族扫墓节,所以愼终追远,承先启后也。民国六十四年是日深夜,先总统 蒋公遽而长逝,于今逾十二年矣。年年此日,全国各界都在举行各项追思纪念活动,来表达无尽的怀念与崇高的敬意!蒋公身系国家民族安危者逾半世纪,领导北伐,剿共、抗战、戡乱诸役,虽极艰难险阻,无不安然度过。尤以八年抗战之获胜利,而使台湾回归祖国怀抱,实是「盛德昭垂百世,精神永契人心」。我们是一个重视伦理道德的民族,而又特别重视孝道,清明扫墓正是后代子孙孝思不匮之一诚敬表现;而

  • 文章孝經心得(十一)

    来源期刊:《晉江雜誌》 第22期  作者:黃和平 出版时间:1977-03-01
    关键字: 谏诤 孝道 改邪归正 公务员 疑思问

    第十五章 谏诤原文:曾子曰:若夫慈爱、恭敬、安亲,扬名,则闻命矣。敢问从父之令,可谓孝乎?子曰:是何言欤?是何言欤?昔者,天子有争臣七人,虽无道不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道不失其国;大夫有争臣三人,虽无道不失其家;士有争友,则身不离令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎?浅说:曾子说:关于慈爱,恭敬,安亲,扬名,这些有关孝道的问题,都已经得到指示,敢再问夫子,作儿子

  • 文章孝行感動天人的媽祖

    来源期刊:《福建雜誌》 第30期  作者:吳越 出版时间:1987-06-01
    关键字: 妈祖的神话 妈祖的孝行 孝道的传承发扬

    孝道精神,万古同钦。二、大众化:善男信女与妈祖最为亲密,大家视妈祖如同亲祖母,如「妈祖婆」、「姑妈」、「娘娘」、「姑婆」等亲切的称呼。三、普遍化:台湾一地,人民信仰崇奉妈祖者,不论鄕村或城市,到处建庙奉祀,据官方统计其登记有案可查考者达三百八十三余座,未经登记的小型妈祖庙不计其数。至于家家户户奉祀妈祖者更属繁多。我国南北各省,以及日本、韩国、泰国、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾等国居民均崇奉妈祖,远至美洲、欧洲、澳洲凡有华侨足迹所到的地方,也都建庙祀奉

  • 文章淺說論語

    来源期刊:《福州月刊》 第71期  作者:張榮春 出版时间:1994-01-25
    关键字: 论语 治理国事 社会教育 孝道

    量才取用。无论古代的举孝廉,以及唐宋之后的科举制度,总是离不开这个量才的尺度。因为讲求孝道可以推广应用到国家民族。例如一位对国家有伟大贡献的人士身故了,全国上下一定都会同声哀悼,将他的生平功蹟宣付国史舘,甚至为他树立铜像或且纪念碑,像国父孙中山先生,美国的华盛顿、林肯、英国的纳尔逊、法国的拿破仑,等都是功在国家的民族英雄,他们的同胞为其立像,是纪念他的功蹟,供后人瞻仰,以激发其见贤思齐之心,这就是慎终追远的作用。每年清明节,中央都要派大员主持遥祭黄陵大典

  • 文章淺説論語

    来源期刊:《福州月刊》 第103期  作者:張榮春 出版时间:1997-07-31
    关键字: 《论语》 孔子 礼俗制度 孝道文化 鬼神问题

    看到夏商周三代的文化制度变迁,夏是文、殷则是质,周又是文,所以产生出这种历史观。本章后段提到孝道与敬鬼神的问题,并以『见义勇为』期勉从政人员,作为本篇的总结。我们中国文化讲孝道,敬祖宗,就要拜鬼,这里所说的鬼,是指祖宗的灵魂。并非一般人所说的魔鬼。拜自己祖先的灵魂是尊敬,是怀念。拜别人的祖先则是谄媚。因为夏朝的文化尚文,殷朝的文化尚质也尚鬼,那时的人们都很迷信。到了周朝才注重人文文化。孔子所崇拜的是人文文化,所以在提到鬼以后,话题就转到人类行为应有的标准。他

  • 文章福州将举办—弘扬孝道的首届『拗九孝顺节』

    来源期刊:《福州月刊》 第153期  出版时间:2005-02-28
    关键字: 福州 孝道 “拗九孝顺节” 海峡都市报 活动内容

    海峡都市报2月19日讯:今年农历正月廿九日即3月9日,福州市民将迎来首届『孝顺节』,这是福州人独有的节日。正月廿九日是福州的传统民俗节日:『拗九节』,又称『孝顺节』、『送穷节』,家家户户都要煮拗九粥祭祖,出嫁的女儿还要亲自送拗九粥回娘家孝敬父母。本次活动由福州市文明办、市老龄委、市妇联、共青团福州市委、市贸发局主办,福建福海文教基金会、市烹协承办。首届『孝顺节』的活动包括:为老劳模、孤寡老人送拗九粥;资助生活困难的孤寡老人;向市民推出拗九粥、拗九宴

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