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车出泉州西门向西北进行，约三公里即抵南安潘山。远眺前有一块矗立道旁之石碑，上书「唐韩冬郞墓道」。遂即连想韩冬郞避乱流寓福建南安，志切中兴唐室，不幸赍志没地，长怀无已。韩偓为唐朝京兆万年（今长安县）人，字致光一作志尧，小字冬郞。颕异过人，十岁能诗，词致婉丽，幼喜作闺阁诗，故称香奁体。已凉即属代表作：「碧阑干外绣帘垂，猩色屛风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时一。唐朝艺文志著录韩偓香奁体集一卷，现所传者，仅韩内翰别集而已。唐昭宗龙纪元年（公元八八九年）偓
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南安的名山胜迹很多，不胜枚擧。现在先把西北方的高盖山点出来。高盖山，山顶方平如盖，所以名之。这个山的山麓，在唐朝出了一位有名的诗人欧阳詹（字行周），地灵人杰，因此而出名。他有首诗在故鄕还是脍炙人口的，就是思亲：「高盖山头日影微，黄昏宿鸟傍林飞；坟前滴酒空流泪，不见叮咛道早归」一诗，感人至深，流传至今。这座山也正是如此名叫诗山。再说闽南地方，土地肥沃，水流通畅而平广，有山有海，适宜于农牧和渔业，物产丰富；这个地方的人，虽能通文书，吏事，但不肯北面做官
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明崇祯年间，南安县罗溪分县埔头鄕园中柯子林地方，有位黄载和，大家都称他「载和伯」。十分富有，冠于全县。他所有的白银锭，都藏在地下，取用银锭时，必令奴婢加以淸洗，于庭园内设有矩形洗银池一个，至今遗址尙存，他致富的原因，是经营农业于埔头心平原，畜牧牛、羊、兎、鸡、鸭、猪于相峯山，以及土产和粮食。但也有人说他是耕田整地，掘出倭贼所刧埋于地下的珠寳金银而来，绚烂一时。考査明朝嘉靖三十九年六月，倭贼由南安诗山入塔口隘等地焚刼，四十年四月倭贼又到晋江岭后，南安炉内等
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星马一带，往岁旅游是地，时间短暂，但因心仪已久，必欲登览为快，故当我初抵吉隆坡，住进「南安会舘」，应老友接待，第一程便是遨游市区建筑，记得此会舘有如精神堡垒之明灯独悬，照亮了马来亚的南安侨胞、华裔靑年，使之冒出生命光辉，发扬最高的智慧，点燃正义火炬，向邪恶进军，以扭转全人类思想的厄运，并仿先哲先贤团结鄕谊，继往开来，创造建设兴盛绵延的功业，笔者万里投荒，一身违难，欣逢会舘卅五周年纪念，特就记忆所及，报导一些故鄕—南安之风光、文物、古蹟、以供怀念鄕情者一阅
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过，派宋氏兼任闽南安抚使，宋以厦门为通商口岸，素为日本潜力所把持，而日人惟恐天下不乱，不免制造纠纷，因不俟派队，不领经费，先乘商轮，简从南下，抵达时，厦门已组成军政分府，各方意见分歧，发生剧烈冲突，宋乃坐鎭军政分府内，邀集各界代表开会，主张改军政分府为道尹公署制，电省派蔡鸿逵任道尹，曹春霖为司令，文武分治，厦局遂安，宋氏冒险犯难精神，至为可钦。家堂兄许淸秋，字西利，曾追随宋氏，参与闽南安抚之役，著有劳绩，获孙都督嘉奖，吾家厅堂墙壁上贴有闽都督府捷报及颁赠
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南安县旧城在丰州鎭，开府于梁天监元年（公元五〇二年）置南安郡治起，统今之兴、泉、漳三府属，隶东扬州。隋文帝开皇九年（公元五八九年）改郡为州，置武荣州，仍置南安县隶之；一说在晋武帝太康元年（公元二八〇年），即已开始设置晋安郡（南安旧城西方延福寺，即建于太康九年可证），把南安江改为晋江。开皇三年虽经颁布改郡为州的命令，那时因南陈还在，隋朝尙未统一，故未克贯彻实现。到了开皇九年才改置武荣州。究竟那一说较为正确，容待考证。唐武德五年析南安县置丰州，县为州治，贞观
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如左，为唐禅师神秀、慧能所作：一、身如菩提树、心如明镜台、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。二、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃。南安纪游（一）郑成功纪念馆飞船铁甲复蓬瀛，治绩流传代有声。渡海东来自有意，琼楼殿宇拜雄英。（二）同右屯垦洪荒誓复明，驱荷图治震清廷。未酬壮志身先死，一代完人万世名。注：馆中展出郑延平郡王亲笔对联、衣物、头发、图片。福州纪游（一）林则徐纪念馆毁毒虎门恨已除，颂扬伟绩笔难书。英雄成败任人论，名句流传警有余。（二）读林文忠公诗集三山
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