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—尤溪出生,崇安半子,同安主簿,福建姑爷朱晦翁(熹),由于初度官同安主簿,继而官漳州知府,故其游踪留于闽南者也,就格外深入而普遍;此一尽人皆知之事实,谁也不会否认者。然而;在闽南一带游踪最频者,应首推永春一邑,却鲜为外人所知,即永春人亦讳莫如深,知悉者亦少。永春地处山之中,对外交通梗阻,尤非当日朱熹旅程所必经路途,照理亦应为险巇而稍辞跋涉,何竟不畏而常往来?岂情理之常,兹特为解之如下:永春,于后晋天福元年(民前九七六年)称县,隷泉州府,当朱熹在建
尤溪出生、崇安半子、同安主簿、福建姑爷。朱熹,父朱松,宋婺源人,寓闽为吏,尝与崇安县刘、胡诸子游,极笃善。及朱熹诞,体渐孱,病危,寓书刘子等,以家事为寄,遂终老闽境,遗朱熹母子依崇安居焉。史籍有辈:「朱熹,徽州人,与父寓居闽。」或「朱熹,婺源人,侨寓建州。」査婺源与徽州之云者,乃婺源,属江西省,在德兴东北,唐置,淸属安徽省,徽州府,民国二十三年划属江西。徽州,宋置。明始置徽州府,属安徽省,婺源归之,故婺源与徽州虽二实一,说是朱熹原籍,自无可厚非。惟辞海
南安黄山的地方有个蔡名人,这个名字是民间最流行的,因此民间就很少知道他的眞名字。其实,他的名叫居易,擅理学。在当时是个很有名的文人,所以能够得着民间那样的称呼。蔡名人有一座铎居楼是他读书养闲的处所,至今尙有遗址可令人凭吊。有一次,蔡名人为他去世的父母超度,和尙鼓乐和其他等都照例做去,只有多贴着他作的这么一副对联:「报亲恩无可无不可,作功果其然岂其然。」朱熹要去任同安县的时候,路从蔡名人的鄕里经过,当要入鄕之际,一望所有田园中种的东西,排列都成八卦形。因对
权势,因此声望卓著。孝宗淳熙十二年(一一八五)文公重游来丰州,与陈休斋知柔复上九日山赋诗怀古(附后)并亲题「九日山」三字,镌刻于大石之上,从此,这一没没无闻的小山,便蓦地喧腾遐尔了,尔后,九日山下的村落遂改名旭山。朱熹作廓然亭(在九日山上)诗:「昨游九日山,散发岩上石;仰看天宇近,俯叹尘境窄。归来今几时?梦想挂苍壁;闻公结茅地,恍复记畴昔。年随流水逝,事与浮云失;了知廓然处,都不从外得。遥怜植杖翁,鹤骨双眼碧;永啸月明中,秋风桂花白。」由上诗观之,应能了然
马巷厅志」沿革卷均明载「踏石」即马家巷。据马巷一些年高资深的前辈,他们也都以为不错,只是「踏石」命名的由来说法不一。二、朱熹签言通利市朱熹主簿同安,下车伊始,即亲临同安各地视察,立意振兴同安,时马巷已是同安重要通道,从小盈岭经店头、沈井、马巷、朱坑、新店到刘五店。朱熹曾路过马巷并登上舫寿山,放眼远眺,发现马巷依山临海,地蕴山川灵气,来脉竞秀,砂水翕从,凤舞于左(鸿渐山),斗印列右(印斗山),青龙(金门山)白虎(厦门山)蹲水口,作下砂之护。感慨地发出「五百
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