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三山汇讯:白龙庵为彰化西门重镇,连年协办彰化城隍庙七天超拔法会,祈求合境平安。已卯农历七月廿三至廿九日(国历九月二日—八日)在中华路一八五号前设坛、张灯结采,招抚各姓精魂暂驻,听候超荐拔除苦海。本坛设地基上—每日清供鲜花、水果,午供、晚敬,祈求国泰民安,免除精魂疾苦,静俟法会超渡往升。超拔法会第七天,请居住彰化市乡亲、炉下弟子、各方善信,提供祭品。当日中午由本坛发旗装篮、安置坛前。待黄昏法会圆满,请将所提供祭品各自取回。本坛亦有回赠「平安米」一袋,作谢
俨抓住时机进出放人,南梁终于遭受大败。从此民间信仰城隍爷了,唐中期列国蒙祀典,明太祖攻打姑苏城,张士诚之子张豹摆八门阵。明华一时攻打不下,这时姑苏城隍爷亲临军中显灵,托太袓大将保达梦,指示破阵攻城之迷津,徐达很快攻下姑苏城,太祖感于城隍爷的恩泽,整封姑苏城隍爷为「承天监国司命灵护王」。太祖即位后还下旨封京城和几个大城市的城隍郡主,职位正一品,各府州县城隍神为公侯伯,并重建各地城隍庙,其规格与当地的官署衙门等同,按级别配制晚旒滚服,这样各地就有了「阳阴两十
福和庄妈如何替她恳求,也无动于衷。连理提着一个小包袱,含泪的走出韩知府的宅第。可怜她无亲无戚,茫茫人海,何处是儿家?韩福和庄妈,洒着热泪送她出大门,韩福偷偷的说:「连理呀,命运如此,亦莫怨叹!一个无依女流,何处藏身?又怀着老爷的骨肉,更无人来照料妳!老爷在京,我和庄妈,更没有力量来照顾妳!这样吧,这条街口有座县城隍庙,我平日经过时,都关得紧紧的,无人出入,妳可暂时在庙里安歇,再作道理!」庄妈也说:「对呀,城隍庙离这儿很近,我也可经常弄点东西或药物,拜托阿福
走进了这条古老街道,宛若漫步在历史的长廊,脚踏着台北的「残梦」!大稻埕的迪化街(今日此街已延伸至大龙峒),清代时,从城隍庙到妈祖宫口,称为「南街」,过妈祖宫(民生西路底北侧)到今归绥街,称为「中街」,邻近街肆只有中北街、普愿街、杜厝街、珪瑜粹街、益保裕街、大桥头街等。日据时期,称之「永乐町」,和「太平町」(延平北路)是大稻埕南北向的两条主要干道。(从前重庆北路、环河北路尚未开辟。)探访迪化街,从南京西路口开步,走了二、三十步,即昔延平区(已并入大同区)行政
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