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观光到了福州，「福州」地杰人灵，黄花岗七十二烈士中就有许多福州青年，民族英雄焚烟烈士林则徐也是福州人，外子也是福州人，以他的性情，如早在一百年前，他也可能是烈士之一者，好在这一次他没有同行。游玩福州后我们脱离了队伍，准备奉命前往一个陌生、离开都市很远很偏僻、听说卫生条件很差，感觉起来很恐怖的地方冒险———我的故乡—大嶝。当时各方面不发达，资讯封闭，联络不易，没有电话可用，根本不知道亲戚在哪里，要如何联络，由厦门坐车从下午辗转了几个小时，傍晚时刻边走边问才问到
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今日福州》即将出版，特将该书目录介绍如后：总序、前言、概况第一章 福城宝地东海滨（自然环境） 福州盆地的衍变 福州「三山」何其多 外三山中的「三绝」 江海交汇河纵横 福州著名的岛屿 福州的气候 物产丰富宝藏多第二章 源远流长文化华艳（历史沿革） 昙石山原始文化 黄土仑商周遗址 秦汉封疆古来盛 六朝「八姓」渡衣冠 隋设泉州唐福州 闽王审知有德政 南宋福州作行都 元朝福州多苦难 明朝榕城庆复苏 反淸抗满举义旗 民国福州多纷争第三章 景胜犹比形胜奇（人文景观
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福州，素有海滨邹鲁之称誉。由于遍地皆榕树，又盛产荔枝，所谓「绿榕丹荔是吾鄕」，早已成为福州的标志。如西禅寺的无核荔枝，远近驰名，龙眼也是第一：尤其虾面，更为妙绝，这是因为闽江所产的虾，鲜嫩无比，以用原汤原料所由致。福州的温泉，也令人梦寐难忘，因其温泉不仅热度高、水质淸，最难能可贵的是那里的温泉极为普遍，无论达官贵人或贩夫走卒，谁都能够亲近它。特别是在温泉路一带。到处都有温泉，且占地甚广，四周郊野，打开窗户，凉风习习，温泉浴罢，一枕黑甜鄕，实属享受。所以
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下渡原名藤山，位於市郊交界，爲南郊一百零八鄕必經之大道。有十境祠，祀鎭藤王，俗稱大王廟。大王之名姓，亦無從稽考，蓋即當地之土神。藤山原有二十一境——十境祠，在廿一境內之十境。該地有周王鄭蔡陳五姓之祠堂。由陳都堂説起相沿陳姓，爲五姓中人口最少之一姓，有陳都堂者（忘其名，明朝總督巡撫亦有此稱），其父於元旦率都堂到大王廟上香，當都堂下拜時，其父忽見大王座位而起立，心以其子將來必大貴，遂向大王許願，『如其子他日能做大官，當思報答神恩，使大王必有光彩。』並將此語吿...
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林白水（一八七四、一、十七—一九二六、八、六），原名獬，又名万里，字少泉，号宣樊、退室学者、白话道人，笔名白水。闽侯县靑圃人。才思敏捷，笔锋犀利，名重文坛。一八九三年，赴杭与林纾分主「林氏家塾」东西斋。一八九八年，执敎于杭州知府林启创办的蚕桑学堂。年假曾返闽筹办福州蒙学堂。继为杭州养正、求是两书院敎习。一九〇一年，任《杭州白话报》主笔。并在上海同蔡元培等名士成立中国敎育会，创设爱国女校、爱国学社。一九〇三年初赴日，组织拒俄活动。六月受「军国民敎育会」派遗
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本刊讯）八月廿七日（农历六月十六）欣逢福州于山天君殿王灵官千秋华诞，是日旅居淡水福州鄕亲排坛诵经；在台抗日爱国志士林潘镜、联谊会会长吴其英共同呈献「保我梓桑」金字牌匾，祈求同鄕团结，各家平安，仪式庄严。天君堂—豁落灵官堂也，原由旅居淡水福州人士林潘镜、吴其英等发起，堂在淡水鎭水源路一段五三巷三七号，祀奉于山王天君，香火鼎盛。该堂实为旅居「淡水福州十一县市联谊会」团结中心。
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福州月刊第十二期提到「七科八进士、三代五尚书」，为濂浦历史之美谈，相传八进士之中■为闽县城门乡林文熊（青海）。明朝间在福州地方有东、西林之称者，濂浦称为水东林，南屿则称水西林。传说两乡宗亲要比富贵，濂浦乡三代五位尚书，六次科举得中七名进士，并曾夸口预言今科必能再中进士一人，誉称七科八进士。但到廷试放榜时竟名落孙山，郤被南屿水西林族亲取笑，京城尚书府在捷报上已知城门乡林文熊今科得中进士，将他认为姪儿顶替预言今科第八位进士。他们对南屿水西林宗亲云：今科有舍姪
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一九四九年以前，外省或外县在福州基本都设立有会馆。上了年纪的人想必记得，当时福州城内有两广会馆（石井巷），浙江会馆（东街，向堂在西门半街），安徽会馆（花巷），山陕会馆（贤南路），湖北、河南会馆（北大路），江苏会馆（北门大下），江西会馆（井楼门八角楼），湖南会馆（西门保定巷）、奉直东会馆（道山路），四川会馆（剑池后），甘肃会馆（城隍峙下），三陕会馆（北门三官堂），台湾会馆（中山路）。县级的有绥城会馆（即建宁会馆在郎官巷）和南郡新馆（丽文坊）。外县设置在福州
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本报讯）为了巩固『创卫』成果，福州市委加快帮边巷附近路街建设和内河整治工作，六月十二日，将『南天照天君宫』迁入乌山朱子祠内。该宫是经政府批准设立的宗教活动场所，多年来，台湾及香港、澳门各地乡亲常来参谒，交流福州民间道教和民俗文化。市政协委员，该宫道长张爱珍女士表示：根据市政府六月八日《关于照天君宫治安秩序和周边环境整治的通告》精神，做好搬迁工作，现已如期完成。她认为，这是巩固『创卫』成果的举措，有益于社会文明，有益于内河整洁，有益于路街和绿化建设。（李
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福州鼓山远洋将军庙，是一座融建筑艺术和舞台音响于一体的民族文化遗产，其高大洒脱的墙体、古朴稳重的梁架，精美绝伦的镂刻，引起了中外建筑学家、考古学家的关注。自寺庙开放之后，接待了大批海内外的游客，参观者无不赞叹福州古代匠师高度水平的艺术才华。远洋将军庙，距福州市区仅5公里路程，始建于明嘉靖壬戌年间（1562年）。面阔24米，深40米，气势恢宏。入庙即见三座叠井，一在正殿前，为八角形，悬身以古人物雕，中间配一莲花大灯座；二在前面高顶处，为蛋形结构，内雕以花鸟
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