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鄕先贤林则徐公因禁烟遭淸廷流放伊犂,道光二十五年复四品京堂,当时住在玉门一家小客栈中,听说学官至县考察时住的屋子空着,便使其子往玉门县商议暂住数日,玉门县令以为林已失势,予以拒绝。不料数日后道光皇帝圣旨下达,令林则徐任陕甘总督,县令懊悔不已。慌忙恭请林搬去,林则徐见其现实若甚,没有答应。县令文案颇富机智,叫县令次日央请总督大人去考察本地风土人情,林允之,乃与之同游,至一敞宅见门首悬一联云鹤鸣九皋其子迎;鸿飞遵渚我公归。林赞赏不已,走进一看,原来自己的家全
「福佬話」的源遠流長,已成不爭之論。因爲,事實勝於雄辯,「福佬話」非僅可溯至中州,而且還可引伸得更遐更闊。如食古不化的死抱定孟子所說的「南蠻鴃舌」,指的卽是歷經秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐以至於宋,先後落籍在閩、粤之軍民所操的語言,管見以爲不然。「福佬話」的語彙,揉雜繁複,不但是沒有根柢的人所難體會;就是專家學者,欲求具體而系統的瞭解,也是談何容易的。不信,且參閱後面一系列的扼要探原。打扮——裝飾曰打扮。中原雅音:「今俗以人之裝飾爲打扮。」暢——得意曰...
也,言一岁之中,莫不覆载也,又事也,书舜典,有能奋庸熙帝之载,注言奋起其功,以广帝尧之事。年、岁、祀、载四个名,吾永现在,还分别使用在日常话中。1年有过年、新年、旧年、今年、前年十年、八年、百年。2岁则限于人之年龄龄数,如三岁、五岁、一百岁。3祀读若已年祀(亦作年纪)而已。4载读宰旧时读书人有十载寒窗,三年五载曰之语。四、送灶君我国自古以来,家庭中有二个神,一曰灶神,二曰奥神,孔子云,与其媚于奥,宁媚于灶,可以说在孔子前,这两个神,已经存在,且为民间所崇奉
農家樂農業社會,崇尚節儉,莊稼人家,日出而作,日入而息,其刻苦耐勞精神,令人感動,有自結婚之日,所穿新鞋至於終生者,因農人在天色濛濛中,卽赤足荷鋤出門,下田操作,時間正是卯時,天黑返家,洗脚穿鞋,適爲酉時,此卽卯酉鞋稱謂所由來,晚飯後稍作吸煙,便登床呼呼大睡,雖無休息與娛樂,然終年勞動,心無外鶩,實符勤儉美德,又合强健身體祕訣,所以疾病不侵,益壽延年,如以目前工業社會眼光衡量,將被譏爲怪物。農家耕種一年,不遭荒歉,一家溫飽不成問題,故男耕女織,各司其事,...
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