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今更诸凡匮乏,工程遂吿停止矣。王延钧犹谓承造官玩延不力,将宋忠先斩后奏,诸官僚知其寃,力保容之,再行各处劝捐。延钧姑准其保,勒限尅期赶造,如再停止处斩不恕。诸官僚先代措办起工,余再赴各大户劝捐题助。原来该府有林、方、李、陈、徐、郑、唐、高八大户,各拥资财数百万小户犹乐题捐,惟此八大户屡向劝捐,分毫不题,工程又急,限期又迫,承造官忧愁无计,惟夙夜念救苦救难观音菩萨,一个人苦得形容枯槁,如痴一般,饮食不进,感动观音大士。正値二月十九菩萨寿诞,诸佛皆至,四海
拆观音堂盖五帝庙」,福州人经常有这么一句话,乃喩欺善怕恶之人也。据传说是:台江改建大桥时,屡砌基档均遭水冲毁,经年累月工程难成,盖有五个妖精在作祟。此五妖系猴、蛙、虾、蟹、甲鱼,自称五帝」。分踞桥下「五门」,如果桥被改建,则无家居住,故捣乱之。地方父老愿不得已,就把附近之观音堂拆除以改建「五帝庙」,因为观音是吃素心肠好,即拆了也绝不会于报复私不利于地方的。
万枝司,惠安人,不详其姓氏,为土水匠,功夫好,法术尤深,如有对雇主不满意,必以术作弄人,故凡雇主待他绝不敢怠慢。某次;万枝司受雇为陈姓业主新建房屋负责土水工程,一日,师徒二人正在工场后面做粪池厕所施工中,主人发全场工程人员点心各一份,万枝司师徒二人在僻处未被发现,因而未发现,然万枝司有瞥见,心中积愤,越想越气于是思予恶作剧,口中曰:「有齐齐有,无通通无」,何独吾师徒不发点心,灵感一来,手执土刀舞三愰,口唸:「有齐齐有,无通通无」,临散工将去,又在厕所位置
中华民族传统美德的象征。故鄕先辈相传提及当时建造东西塔桐合科学原理,其造法,用水平先造地基,再以垂直线测计重心,堆砌了一层,四周塡上土路,斜坡道运送石块再堆砌,一层一层堆砌至最顶层,然后将四周土路挖拆淸除至原来地面。如此双塔建成于地上。其后开元寺东西石塔附近二条新街道。以「石头街」「土山街」命名。仍系纪念当时建塔工程艰巨伟大所用之石块工程部份之工地及土泥工程部份之工地而得名。亦可使后人在二街道行走时,感念先贤之贡献社会功蹟。
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