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麻将一门,据闻为一位德国海员所创,流入中国已有二三百载,在满淸中叶乃普遍广传,目前在台湾更见风行。其实,远在两千多年前,我国已有麻将面世,不信听我道来。颜子渊(颜囘),春秋鲁国人,孔子弟子。某日,集群贤大打麻将,因有一局「三喜」满胡,其中东南方开降,西方碰出,北方坆三,单吊红中,赌至半局,因久吊不见红中而改吊见一九筒,红中打出后,对门及上面各跟打红中,此时轮到颜囘摸牌,竟亦摸来红中,最后,终被散局。颜囘在痛惜之余,趋见孔子,将经过道出,孔子一闻之下,拍案
有接神之举,本来接神与祭祖是两回事,但大多数都是一起举行,接神也同时祭祖。祭祖也与我国文化有关,而且可说是一切文化的伊始。我国人的过年过节,虽说是含有极浓厚的迷信成分,但其「愼终追远」的事实,不容我们否认,笔者决无意在这里鼓吹祭祀。而祭祀是我国文化的一种,古人列俎豆而习礼仪,就是祀祖先的一种礼节。孔子入太庙,每事问,自称为礼也,就是孔子循风遵俗的行为,又曰君子所愼「斋」「战」「疾」,所谓「斋」,即是祭祖时之斋戒,可见古人对祖先祭祀礼仪之隆重。其与一般之所谓淫祀
至圣先师孔子是周朝时候的人,他有很多学生。他最喜欢的是一个叫颜回的学生;因为颜回比谁都聪明,从他那儿学到的学问最多。有一天,孔子驾着车子走到一个地方,碰到一羣顽皮的孩子,正在路当中,用石头和瓦片搭一座很大的城。那羣孩子见了他,没有让路的意思。孔子没办法,只好下车,走去,对他们说:『你们把城拆掉,让我的车子过去好吗?』孩子们不肯。孔子故意说:『你们这么做,简直等于是「螳臂当车」,我如果眞的驾着车子过去,你们搭的城就完了。』有一个顽皮的孩子知道,如果他们不把
早年乡村、街居孩童,除了盼年望节之外,还有两件乐事,现在少有人提及。这就是扛斋和做福。扛斋是『乡下斋』先生和学童的专利,做福是大人的事,但一般孩童也可分享大人的口福,故对做福也会翘首以待。《福州方言词典》说扛斋是『旧时私塾一年一度的教师节』,多在孔子诞这一天进行。我记得这一天,凡在私塾里读书的学童,都把最新的夏衣搬出来穿。新衣、新鞋、新帽,就和端午节去看赛龙舟一样。家长早为学童向老师交了份金。这一天,乡下斋里打扫得特别干净。老师不教书,雇人烹调几碗菜肴
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