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作者：劇作家；曾任台北市同安同鄕會常務理事
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台北市闽南乐府为宏扬民间传统艺术，于去年举办南管薪传班、招募新季学习。经年来训练，乐艺进步神速。于七月卅一日在该会举行结业成果发表会，学员能弹能唱，成绩优良，获莅临观礼嘉宾赞誉有加，闻该乐府拟继续举办薪传班，免费传授乐艺，欢迎青年才俊报名参加：乐府地址：台北市大同区延年北路三段六十一巷十二号二楼。电话：（〇二）二五九一一三〇二。
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入夜，華燈初上，京杭大運河江蘇常州段萬家燈火，流光溢彩，篦箕巷更以其古色古香的建築群，再現「文亨穿月」、「篦樑燈火」的景觀，亭亭玉立於古運河畔，爲名城增色，令遊人留連！聽流水之潺潺，發思古之幽情，歷史正是爲此親密地將篦箕巷、木梳街與常州溶成了一體。
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家丑不可外扬，是我国传统的大训。此一观念，纯属面子问题，世间多少事都因为面子而贻害无穷。有心人期盼在潜移默化中把暴戾化为祥和，用心固良苦，可是人心不古，往往在这姑息的缝隙里养奸坐大，不但不能化解怨怼，而且使这一家丑变本加厉！自古道：好事不出门，坏事传千里。越是怕丢面子，越没面子。所谓「欲盖弥彰」，是最好的注脚。请看下面糗事：时代推进，不断在转变。一个富有传统色彩的家庭，某些事需要改革的，理应随着潮流走，一批老顽固不宜墨守成规。但变革是一种渐进而理性
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纸织画是永春民间传统手工艺品，历来与杭州的丝织画、四川的竹帘画并称为画品三绝。由于这种别具风格的纸织画工艺十分精细，产品不多，因此少见于市场。据《永春册志》所载：纸织画『其法以佳纸作字或画，乃剪为长条细缕，而以纯白之条钱经纬之，然后加以彩色，与古所谓罨画及《香祖笔记》㧬画相类。』纸织画经纬横纵，井然有序，层次分明，形象逼真，历来为藏家所珍爱。纸织画用料特别讲究，作画要选用上等宣纸、优质颜料，画好后再用一种特制的小刀裁成约一毫米的直条，每条必须头尾不断粗细
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传统的民间木偶戏，乃是包括福建掌中木偶、提线木偶、广东手托木偶而言。有关福建掌中木偶的始源，传说起于明朝，福建有一位名叫梁炳麟的秀才（也有人说叫孙巧仁）上京赴考，经过扬州，偕书僮在梦化宫借宿。当晚梦见福、禄、寿、麻姑、魁星等众神，在扮仙吟唱，第二天这位秀才在庙里抽了一根签，签是：「三篇文章入朝廷中得三顶甲文魁功名威赫归掌上荣华富贵在眼前」当下秀才大悦，以为功名在望。等到考完放榜，却出乎意料之外，榜上无名。落第失意之余，便借玩弄偶人来解闷。后来，这位失意
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世界上的人，皆爲父母所生，絕無例外，父母之於子女，實爲一體生命之分化。旣然誰無父母，則提倡孝道就跟任何人皆有關係，也就是祗要是一個人，必有其父母，必應盡其孝道。誠如孟子所謂：「孝子之至，莫大乎尊親。」我國是有五千多年歷史的文明大國，一向宏揚孝道，重視人倫，特別在賢明政府領導下，處處以復興我國固有道德爲前提，因此每年母親節，全國各界都有慶祝活動，並且表揚「模範母親」，爲人子女者，爭向表達孝心和敬意。因爲「人皆有母」，做母親的終年辛勞，把心血、精力培育子女的...
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昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕向來枉費推移力，此日中流自在行。半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，爲有源頭活水來。
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本刊讯）福建省同乡会会员萧先育、萧文清父子于一九九五年在福建省莆田市设立升山日用品有限公司，总投资额人民币贰仟万元，该公司除生产一般礼品行销外，并以制造传统蒸笼为大宗，外销世界各地，亦曾回销台湾。目前作业厂房总面积三仟坪，作业技术工员两佰余人。每月有四〇呎货柜三个以上外销，每年生产额超过人民币贰仟万元，获利可观。按传统蒸笼之制造材料，系四川省生产之云杉，以往须经人工刨成薄片，而后经养成之熟练技工制作而成。以师傅培养生徒，固须时日；凭手艺而制蒸笼，亦感
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記得小時候最喜歡提著綁了繩索的鐵皮水桶，邁著顫巍巍的步伐走到井邊，然後將水桶往井裡一拋，聽得「嘭」的一聲，我便趴在井緣邊，探頭瞧看那深邃黝黑的井底濺起的細白水花，也看著水桶慢慢的往下沈，和那一圈圈盪漾著波光的水紋向外擴散，而後消失。在我的童年中，古井那不可測的深邃，以及一圈圈漩渦般的波紋，總帶給我一種虛渺似夢境般的神秘感覺。如今在台灣想找個古井緬懷一下孩童時代久遠的記憶，似乎已是不容易了。一口口的古井從地面上消失，取而代之的是埋藏地表底下迂廻延伸的自來水...
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