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为政篇——第四章子曰:『吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾距。』这一章是孔子告诉生徒们,他自己一生奋斗的经过以及体会到的为人处事心得,因为他想暗示一般从事政治活动者、本身的修养以及作人做事并不简单,必须效法他这种精神、从工作中去暸了解体会,所以把它编到为政篇里来。按周朝的学制,『家有塾,乡有庠,术有序,国有学。』每个国家之中,设两所大学;一座在宫的旁边,一在都城东门之外。宫旁的大学,教育贵族子弟;东门外
太宽,民众就有轻慢心态,漠视政令,必需用一点严厉纠正,但是太严厉,则等于暴虐,一定要用宽一点安抚他。宽猛相互运作,政治才有光明前途。民主政治,是一体两面,需要宽猛相济,能团结、安定,始能社会繁荣。古人言,执中而治!又说譬如北极星悬居定向,许多星星都拱护祂!这是为政者的一面镜子。
为政篇—第六章子曰:『吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。—回也不愚!』子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?』本章是讨论对人的观察问题。按回是指颜回,字子渊,鲁国人,是孔子最得意的学生。对他的观察结论说:『我与他终日在谈论学问,他一点也不表示意见,似乎很愚笨。但是下课之后,观察他的私生活与所有言行,处处都在发扬我所传授的道理。其实颜回并不愚笨呀!』接着孔子又告诉学生们,要观察一个人是否真诚或且虚伪,并不简单。必须有三步
民众都异口同声的说:「修桥的县长囘来了。」短短的一句话,充满了无限的亲切,也勾起了无限辛酸的囘忆,可知修桥一事,对他们是多么重要,如果那时我不能勇于负责,担当一切,其后果如何,还眞不敢想像呢?依据我的经验,为政之道,古今中外殊无二致,要在爱民、亲民、便民,尤其是地方行政工作,凡百都要大处着眼,小处着手,那怕是一点小事,都会在民众的心坎上,留下深刻的印象。所以像我这样一个初涉政坛的人,也会「诚之所至,金石为开」,虽然谈不上什么建树,但也多少会给民众一些好的印象
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