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法西斯蒂逆民心 戰犯雖亡有後根縱火焚鄰竟否認 屠刀枯骨迹猶存罪行累累書難盡 血跡斑斑民憤深性惡不曾思悔改 奈何軍國又招魂
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惟眞诗人能爱国，爱国诗人名难得。将军爱国眞诗人，实至名归倍可珍。当年投笔学军旅，出塞登陴称壮举。汗马岂独事功名，红羊暗自伤狼虎。杀贼雄兼露布才，铙钹歌还干羽舞。始知大勇横戈日，同是狂吟搦管时，百战动归良史录，册年勤祇自家知。擅长今古长歌体，鼓吹中兴绝妙词。从军乐、壮士行、柳营野垒尽歌声。孰判新与旧，孰论穷与通。一代风骚各不同，名句传世胜千钟。长啸凌云、轰轰翏翏耻秋虫。壮心未已，豪情奋发，雷动中原伸讨伐。大乐章献中山陵，贤豪渡海皆华发，为公举杯仰首蓬莱月。
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我早就知道吴碧柳先生是名诗人，但说吴先生是爱国诗人，不过视为当然，并没有深刻的认识，当我读了周开庆先生重印的「吴白屋先生遗书」两册，遗书中充满了忧世忧民爱国的诗篇。和当代诗人们的风花雪月，自称为浪漫的，纯美的，现代的而使人看了不懂，那一些无病呻吟的作品，比较起来，我不能不敬佩先生是一位心有所寄的爱国诗人了。先生生当淸末民初，经常耳所闻、目所见，亲身所感受的，是列强欺凌，异族专制，政治腐败，军阀横行，争城夺地，杀人如麻，国弱民贫，至于斯极。先生处在这样一个
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㈠五十六年前的一位同事老友，凌龙孙（绍祖）兄伴同夫人蒋佩仪女士（二人皆国大代表），于本年八月，作其破题儿第一遭的「美洲之旅」，特别转来纽约城见访。三十多年以来，我们虽也不时藉往返的鱼雁致问联系，究竟万里睽违，书不尽意，难免有些生疏感。记得我在一九八〇年春，去台北作处女行，访谒一些师友。龙孙兄自是我要问候中的一位，一见面，他讷讷不像我的急急欲言，祇是先递我一纸诗句云：去国卅年今始还，河山不是旧河山，故交相见情犹昔，笑语声中泪自潸。世乱时危未等闲，天涯海角
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播映抗战时宋美龄主持战区孤儿、难童教养工作的镜头。②「无衣」：《诗经、秦风》篇名，即「同袍、同仇」之义。七七伊迩，近闻日本首相森喜朗鼓吹「皇国史观」，妄称「日本是以天皇为中心的神国」，是神，就有神威，令官员不断参谒战犯「神社」，重温「皇军」的梦，为军国主义招魂。否认侵略中国和南京大屠杀罪行，又觊觎我钓鱼岛，犯我之心不死—中华民族隐患未已。所以海峡两岸亟应共谋合作图强之道着力化解矛盾，消除内哄、服膺《孙武子》警言：「无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾
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国运祝隆昌。今朝见面无多语，但愿人如戚继光。从以上三首诗，我们可以看出，国难当头、同仇敌慨，不管是军人还是文人，都拿起自己的武器去和日寇作斗争的。而罗卓英先生作为一个军人，在民族危亡之际，他不但把枪口对准了日寇，而且用笔〝蘸血写诗〞，不管日寇来多还是来少，〝杀个精光国不危〞。罗卓英先生写了〝平倭曲〞十首，现录其中两首：一、无国何能独有家，撑胸赤胆露橏枒。报仇雪耻人人责，斩尽倭奴仗锲䥺。二、男儿志气壮如山，争掷头颅岂等间。且看血花飞溅处，三军誓死扫凶顽
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用心大与寻常异」，于右任的人格特征，呼之欲出。到台湾之后，他政治上再难有作为，即移情书艺，以线条笔墨为抒发激情的另一个载体。「泥古，非也；拟古，亦非也；无古人之气息，非也；尽古人之面貌，亦非也。以浩浩感慨之致卷舒其间，是古是我，即古即我，乃为得之。」这是他的艺术宣言，也是他无可奈何心境的注脚。六、爱国诗人中国是诗歌之邦，民间的、宫廷的、田园的，不知出过多少诗人。于右任最倾倒的诗人寥寥可数：陶渊明和李白，一个不为五斗米折腰，另一个「安能摧眉折腰事权贵，使我不得
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一九五一年在长汀河田墟作）恭悼 蒋故总统经国先生前人鼎湖龙去，典范常昭，四海悲歌怀德泽，华表鹤归，精神不死，兆民痛悼仰仁风。贺王贯淮学长八秩华诞前人跃马挥戈日，鹏程万里抟。一生凭赤胆，百战尽忠肝。桃李峥嵘茂，桂兰馥郁繁。杖朝欣彩舞，嵩寿有余欢。龙旗杂志六周年纪念陈炳尧六载慇懃绩效新，振聋发瞆灭嬴秦。除奸鹰击雄风壮，复国鹏抟浩气伸。大陆沦夷凭唤起，中兴景运赖陶钧。宏扬正义光华甸，笔扫千军社稷臣。春日游阳明公园感赋前人寻幽揽胜草山游，锦绣春明眼底收
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指挥，助总指挥张发奎将军淸剿散匪。驻军浙江丽水，金华一带。军务稍暇，乃整理旧作，计分「狮崖」、「北蹄」、「南桨」、「层云」等四卷，以备付梓。（后称呼江吸海楼诗前集。）历来军队，无论对地方上任何建筑物，甚至老百姓的家屋，但有破壤，而无有建设。即使是有名的岳家军，也不过做到「冻死不拆屋」的消极办法而已。民国以来，军阀混战，大军过处，庐舍为墟，桥崩路陷，更在意中。即使号称纪律严明之队伍，能做到不扰民，已属难能可贵。若说协助民众建设，实为史无前例之创擧，有之当自将军始
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