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捌、读书的方法致知格物的方法,伊川先生曾提出处事、论古、读书三种口号。但他最注重的应是读书。因此,笔者特把他的读书方法介绍如左:①了解文义 读书第一要了解字句的意义。伊川先生说:「凡看文字,先须晓其文义然后可求其意,未有文义不晓而能见意者也。」要了解文义,须看上下文而加鉴别。所以说:「不可以相类泥其义,不尔,则字字相梗。当观其文势上下之意。如克实之美与诗之美不同」。第二要了解文意,须设身处地去推想。所以他说:「凡了解文字,但易其心自见其理。理只是人理,甚
交流主要采动态资源观点(Leonard-Barton,一九九五),避免核心僵化(Core Rigidity),各国与欧美国家中之学术合作机构,共同经由实际行动规划一个示范观摩高等技职国际化校务发展系统并从事实证研究的执行以推展技职教育各层面的实质性国际学术合作。研究高等技职教育国际化校务发展之改进与推动研究通常采用文献分析法、焦点访谈法、比较研究法、问卷调查法、SWOT分析等研究方法来解析:(一)欧美文化先进国家国际合作之理念与校务发展系统(二)我国国际合作
两部分,前者为推理,为求知之方法;后者为知识之根源,研讨认识之可能、认识之笵围,又称认识论。我国孔孟荀三哲,其学说重点在于学,亦涉及知识论;但与西洋之专研知识论者不尽相同。四、教育目的孔孟荀之教育目标,在于陶冶理想人格,是故相关之人格要素、人格等级,均成为教育目的;人格成于道德动机与道德行为,理想人格之德性,是仁、义、礼、智,故培养学者之仁、义、礼、智,即为教育目的之一;理想人格之层次是士、君子、圣人,渐次升高。教育目标,教育对象,教育功能,人格要素,人格等级
流行的诸如「场屋之文」、「讲章」、「时文」、「语录」,黄宗羲则眨之为「非有心得」、「无裨实用」,一律「不许传刻」。甬上证人书院正是以这样的广博的敎育内容,一反科举单调闭塞的敎学,培养了时代需要的德才兼备的实学人才。三、关于敎育方法绍兴书院曾请张奠夫共主敎事,他严格从敎,但敎育内容陈旧,敎育方法平淡,「宁使听之者嚼蜡无味」,所以,「五年汶汶」,十分平庸。甬上证人书院则大不同。黄宗羲生性好游,一年很少到书院,也未请人主持,而是由学生自已主持,但确实取得显著成绩
黄启域先生所著《爱的教育零体罚》一书,由台湾最大出版很多教科书的三民书局出版。是作者从事数十年基层教育的经验结晶,书中没有深奥理论,大道理就在小事例中,看此书如同和亲朋好友聊天,读后您会觉得原来管教孩子和教导学生是可以这么轻松愉快。作者黄启域先生是本会理事,为人谦和,论事理性,从不与人相争,书如其人,他不打骂儿女、体罚学生,但是儿女和学生都表现优异又有规矩,乃在于他的爱心和趣味化的教育方法,处处为孩子着想,时时鼓励孩子努力学习,把学习化成一种快乐的生活
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