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今年為總統府故國策顧問余家菊先生百歲冥誕，先生係中國青年黨創黨元老之一，少年中國學會會員，在大陸時期曾任教於北京大學、北平師大、東南大學、河南大學及中華大學名校，抗戰時出任國民參政會參政員，勝利後參加政治協商會議、制憲國大代表，旋被聘為國策顧問卅餘年，襄贊中樞抗戰建國與戡亂，遠識宏謀，獻替良多。其畢生對孔子學術致力甚深，從孔子的仁愛思想，擴大為純正的國家主義，主張毫無企圖的愛國，一切盡其在我，不計成敗得失。來臺後更致力於教育與哲學的硏究，對於教哲問題，直...
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（一）在蔣總統關懷國民敎育的今日，我們追述陳穎春先生的敎育思想，具有重大意義。高安陳穎春先生，是本世紀偉大的敎育家之一，過去，我們知道陳穎春先生的大名應列於奉新陳笏先生、奉新周初先生、崇仁吳自强先生………之列，我西遊歸來，方知道陳穎春先生之名應放在杜威、羅素之列。陳笏先生是淸末民初提倡科學的大敎育家，他一手創造的學堂，儀器標本極多，周性初先生是提倡美育的大敎育家，他辦的省立贛縣中學，產生了許多大文學家、大音樂家和大畫家，吳自强先生是提倡忠黨愛國敎育的大思...
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由此也就連帶的關係到敎育對「人」所負有的任務。每個人都生而具有不同的禀賦和個性，敎育要就着每人的天賦去助其發展，這是敎育中所了解的個別差異，和所求以適應的個別差異，也是我國師道傳統的因材施敎。然而人旣然不能徒靠自己而生活，而必須依賴群體，則群體之中的每一個體，都要具備共同的品格，簡單的說，是所表現出來的適於和別人共存在的行爲，也就是社會倫理和道德。社會倫理和道德，在消極方面，是任何「一個人」的存在，不能侵犯或干擾別人的存在。用俗話說，前者是「安分守己」；...
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较，荀子之譬喻，各俱特色。就特殊见地言，孔子对艺术教学，孟子对亲子教育，荀子对积习与特殊教育，均有特殊见解。我国教育思想向以儒家学说为中心，隋唐以后，儒家学说虽受佛学之影响，然体系犹系儒家之旧，主旨仍以经典为依归。孔子思想，经孟荀递嬗，而影响后代，大体而言，在汉唐，为汉学；在宋明，为理学；至清，复归汉学。在政治方面，西汉武帝从董仲舒之议，罢黜百家，独尊儒术；唐朝韩愈力倡儒学，而孔子受封；至宋，孔孟受封号，而荀子被遗落；至清，朴学（汉学）兴起，荀子地立复受重视，而
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学堂监督、山西大学文科学长。一九一八年，他被选任第一届国会议员，并赴京任清史馆纂修。三年后离京返幷，任山西省图书馆委员。一九二五年又重返校园，操持教业，先后任国民师范高师部文科主任、山西省立教育学院院长（兼山西善后常务委员）。一九三三年，遵部令教育学院并入山西大学，他仍为院长之职（兼山西文献委员会常务委员、总纂）。教育家陶行知先生曾说过：「教育是国家百年根本大计」，尤其是师范教育的重要性，更是陶先生教育思想的根本观点和基础。教育与国家民族命运息息相关，先生
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的伦理观念的正确。」在全世界人类经过一场耗时十几年，无比惨痛的浩劫，和牺牲无数人的生命之后，又经过多国科学家的集体研究，然后才发现孔子在二千多年前说过的话是「至理名言」，我们中国人未能及早把孔子的至理名言向全世界作强有力的发挥，我们应该惭愧自责才是。贰、从孔子的三个故事谈孔子的教育思想在论语一书中记载，孔子对学生在谈话中，有「天」字的地方虽然颇多，但从无谈过「天道」二字，所以子贡说：「夫子之文章，可得而闻也，言性与天道，不可得而闻也。」孔子曾和子贡说过：「四时行焉
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业，都得从大处着眼，小处着手，尤须持之以恒，方始可以有所成就。至于革命工作，尤应自启迪民智为始，西北各省距离海口很远，风气开通较晩，所以启迪民智的革命基础必须及早建立。」孙中山的眞知灼见使孔祥熙横亘胸中多年的问题迎刃而解，终于认识到救国和改变家鄕的出路就在「启迪民智」，至此他的「教育救国」的思想得以成熟。孔祥熙教育思想的实施孔祥熙自欧柏林大学毕业后又考入耶鲁大学硏究院，硏习矿物学，获得理化硕士学位。一九〇七年毕业归国，谢绝了邮传部、北洋大学和湖南旅京士绅等多处
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各位領導、各位先進、各位鄉親，今天我要講的題目是：「紀念中國教育家張百熙，淺談教育」。在座的各位很多都是飽學之士，也有很多是教育專家，所以我不能班門弄斧，只能淺談而已。首先談鄉賢張百熙在一百多年前（一九一二年），那個民智未開，思想觀念落伍，政治腐敗的年代，鄉賢張百熙能夠力排眾議，克服萬難，高瞻遠矚的策劃出一套從幼稚園、小學、中學一直到大學各級課堂巨細非遺，非常完整的章程，道續令全國實施，真是開中國舉制法令化之先河。對我國近代化教育體制影響深遠，為國家培育...
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壹、前言我國敎育思想素來以儒家學說為中心。隋唐以後，儒家學說雖然接受了佛學的影響，然而體系仍屬儒家的舊風，主旨是以經典為依歸。自從淸末維新變法以還，在這將近百年的期間裡，敎育思想卻發生了急劇的變化，從傳統「中學獨尊」的敎育思想，歷經了「中體西用」、「徹底西化」與「三民主義」的三個階段。其中「中體西用」與「徹底西化」的敎育思想，僅是淸末民初少數政治人物與知識份子，為著雪恥圖強所提出的一時主張，因此，在敎育上並未產生重大的影響。惟有國父孫中山先生高瞻遠矚，於...
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混乱是不难想像的了，在此一时代的最大转变：一、政治方面—由封建转向郡县之中央集权的大统一局面。二、经济方面—由青铜器时代转向铁器时代，在生产上，作一大迈进。三、社会方面—贵族与平民，阶级距离，逐渐拉短。四、教育方面—教育已不单独为贵族所专享有。孔子来自民间，对人生体验极深，因之其所主张，均能切中时弊，而及于久远，并极具实用价値，观其治鲁（初为司空后为大司寇）未久，而绩效大著，即可为明证，其于道不行后，尤能专心致志为当代育人，为后世立说，其教育思想更足垂诸千古而不朽。二
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