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方正。其关于同鄕之著作有「武进在台同鄕传略」，学术著作「从鄕土文化看中国前途」以及其自传「传奇小人的奋斗史」和诗文集多种。民国七十六年七月，汤师偕同师母由台返抵常州，见到暌违四十年之鄕村父老如同亲人。其后又多次返鄕探亲，并关注故鄕教育，特倾其所有在家鄕前黄中学和寨桥小学各捐建一栋教学楼，为发展故鄕教育表心意。
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俗語常說：「落葉歸根」，就是形容出門在外的人到最後總是想囘到自己的家鄕。這些年來，我們由於國家多難，有家難歸，更加深了每個人思鄕之情。現在居留在台省的年輕同鄕，籍貫雖然還是江蘇豐縣，但多半沒有到過原籍。大家每次聚會，總是希望年老的人能多說些家鄕往事，來作爲心理上的一種安慰，我想這也就是同鄕會要編印這種刋物的動機。我是生於民前八年，民國五年出外讀書，以後很少囘家，所以關於家鄕的事所能寫的，也只限於幼年在家短時期的生活囘憶。不過寫到家鄕生活，難免涉及地方沿革...
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有幸。[1] [2] 教育部 2[3] [4] 故乡乡情;教育;家庭教育;学校教育;社会教育;大学教育[5] 文化教育;时论社评[6] 255[7] 普通
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作个别指导。调查结果，愿意随我生活，作个别指导者最多，朱承天兄热心好奇，又作一番调查，因为我作事从不随便，要求严格，为何学生反不畏惧之理。其答案是：我严格要求多，是很害怕，但其他老师均异口同声，认为他们乃朽木不可彫者，惟有我一人，以为他们虽然顽皮，个个都是可塑之才，只要努力前进，将来仍可以成圣成贤，为个人能成大事，为国能立大功，所以他们都愿意随我学习。由于此一小故事，发现每一儿童，年纪虽小，都希望自己将来能成功立业，相反的不希望成为无用之物。于此可知，教育
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籐；籐生树死纒到死，籐死树生死也纒。」[2]除山歌以外，仍有严肃的一面，那就是以三国演义故事为内容，你唱我和，对答如流，引人入胜。你说鄕民没有读过书，为什么会有这些学问？眞令人不可思议。我在高陂仰文高小求学的时候，开始熟读三国演义，也许受了他们的影响吧！三十年来，我没有囘过家鄕，尤其是大陆陷匪后，田园庐舍，必为赤焰所呑噬，家人生死不明，其共「惨」（产）可知。惟期早日反攻大陆，光复河山，重建家园，于愿足矣！[1] 郭姓的上祖也是由于五胡乱华、黄巢造反
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永興是我的故鄕，位於湘南。縣治設在便江東岸，山明水秀，古稱總六城之門戶，領三楚之屛藩。而附近之文筆千尋，洪濤八尺，碧潭起霧，瀑水生花，森口客舟，臥江獅石，石屛擁翠，龍耳生煙，飛鵝懸砦，天馬行空十大名勝。加之龍山氣厚，便水波澄，以及民物風敎。今雖離鄕三十餘年，猶令人無限懷念。爰就記憶所及，特將大陸淪陷前，鄕邑槪況，略述於后：一、歷史沿革 本縣在漢以前，原名便縣，經隋唐兩易其名，始稱安陵縣，繼改爲古亭縣。至宋熙寧六年更爲今名。原隸郴州，民國成立後，廢除府州舊...
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一生的言行，几百万字的作品来证实她『有了爱就有了一切』的至理名言。这些感人肺腑的讲话，使在场的听众深受教育，老书法家赵玉林当场挥毫、吟诗表达心情。最后，晚会在青少年们缅怀冰心老人的诗歌声和和谐的乐曲中圆满结束，人人心中都留下了这么一种强烈的感觉，那就是：冰心老人光辉形象活在我们心中！
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本刊讯】广东省教育访问团一行九人由陈国隆率领，于四月一日下午二时卅分，抽空到本会拜访，理事长林雄、常务理事薛龄光、林再藩、理事梁灼、总干事杜梦英暨全体员工热切接待，双方就两岸教育、文化、汉字沿革及语言情形，进行了广泛的意见交流。该参访团团长陈国隆（茂名市物价局副局长）、成员陈月荣（中山市阜沙镇副镇长）、王伟阳（韶关市工业资产公司经理）、曹金祥（中山市农业中专副校长）、罗世明（广州市远东美容专业学校校长）、江良明（广州市远东美容专业学校校长助理）、谢谦
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职业学校（或在中学内，针对当地需要，增设职业科）培养青年专业技能。同时，成立训练机构，对在职或离遣员工，施以职业教育与技术训练，以储备人才。盖较大厂商，择某一地区，投资设厂，往往苦于难找适当人才或技术工人。故教育与训练人才，可增加创业及就业之机会。交通与水电现有铁路、机场、高速公路、海运等，再进行县道、乡道、桥梁之兴建与拓宽，构成路网，以利行旅车辆畅通。叉路口，设置标牌，便于行人车辆辨识。其次，黄河小浪底及通榆运河水利工程，将于新世纪初竣工。黄河下游水患消除
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