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路上发表文章，比较村上春树小说简、繁体两种翻译版本的不同点。「繁体字既前卫又古典，『搞搞酷』是肯定要用繁体字的，」陈罗操著广东腔说，使用繁体字同时代表着有国学素养，又与港台流行前端接轨，已是大陆小资必备情调，连青少年都必须会读繁体字漫画书，才能在流行次文化里比同侪领先一步。从特许文化到普罗文化大陆在一九五六年颁布「汉字简化方案」，一九六四年审定通过「简化字总表」，大幅减少中文字数目，加快消除文盲。至今大陆官方对这项「革命工程」仍引以为豪。一九九〇年代，大陆更进一步
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笔者应子女之邀，来美小住，游历多处名胜风景区后，有一日在长子洪坤家、见孙女洪洵美，孙儿洪颢，俩人都就读美国学校七、五年级，非但英文好，中文也很不错，我问儿子说：「俩小英文不赖，中文也好，美国学校也有中文课吗？」坤儿答：「那里喔，中文是他妈敎的。其他华侨子弟，可以说一窍不通，当然啦，成绩也有好的，但据我所知，大多数读到四五年级对汉文仍是生疏的」。他又说：「华语敎学目标，要令在美长大的下一代，能说、能听中文，能以中文写出自己的意思，及了解自己来自一个历史悠久
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全国学生文学奖大专新诗组总评每次为「全国学生文学奖」的大专新诗组写总评，我总喜欢就得奖的学生及其作品，小作统计，看看能不能从中窥见年轻一代追求缪思的最新趋势。第六届的决审结果带来了这样的消息：以学校而言，九位得奖人里面，文化大学的学生占了三位，分别赢得了第一名、第四名及优异奖。有这样的成绩，阳明山灵可以欣然而笑了。第二名得主是北医的陈克华，第三名得主是东海的魏贻君，都是已有名声的靑年诗人。以系别而言，中文系只得一位，而且仅得佳作；其他八位之中，四位属
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愼五先生，字子典，筆名竹園，一八九〇年出生於山西霍縣。幼年由父母教讀《四書》、《五經》，學業出衆，勤於思考，被視爲同輩中之才子。一九一四年考入山西大學，他和愛國師生一起參加反對袁世凱和日本帝國主義簽訂的《二十一條》賣國條約。畢業後，立志獻身於教育事業，曾任教於霍縣高級小學、臨汾六中太原國民師範等校。“七七”事變，先生在國難當頭的時候，送兒子士強參加抗日軍隊，英勇作戰，爲保護中華民族獻出了年青的生命。一九三八年二月，日本侵略者佔領霍縣後企圖利用先生在群衆中...
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唐文治是早期上海南洋大学（后改交通大学）校长，无锡国学专修学校创始人，首任校长。这两所著名学府，在唐文治的亲自培养下造就了不少人才，名闻国内外。唐文治字蔚芝，晩号茹经，生于清同治四年（公元1865年）。江苏太仓县人，1920年以后定居无锡。他父亲唐若钦，是清朝的恩贡生，很有学问，但一生不得志，以坐塾为生。唐文治从小跟父亲攻读经书，14岁就读完五经。16岁秀才，18岁举人，21岁入江阴南菁书院读书。博览群籍，刻苦钻硏。光緖十八年（公元1892年）考中
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北京大学法律学系。先生仍肆力于国学，选读经、子、四史、通鉴、宋元学案、明儒学案；尤服膺孔孟周张程朱陆王学说，并参以佛学，泰西哲理。时师大教授梁启超主讲阳明学，北大教授崔适主讲今文学，单不庵主讲中国学术史，黄节主讲诗学，陈汉章主讲史学，黄侃主讲小学，钱玄同主讲音韵学，陈大齐主讲伦理学，马寅初主讲经济学，胡适主讲中国哲学史大纲，马叙伦主讲诸子学，熊十力主讲佛学，梁漱溟主讲印度哲学，冯友兰主讲哲学史……举凡经子百家，中西学术，无不翕而受之，融会贯通，去芜存精，备闻大道
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長期以來我對美國的學校教育，有個錯誤的看法，認爲它的大學以上的教育固然辦得好，許多大學都是世界一流的，但中學以下的，則並不盡然。因爲我總感到，他們對孩子們太放任，管教不嚴，老師缺乏尊嚴與權威性，課堂簡直像個活動室。但近幾年來，因爲自己的孫輩經過這一階段教育了，才有了深一層的接觸，才慢慢意識到，事實並不是像外所想像的那樣。這當中，我印象最深刻的有兩點：第一是，他們從學前起，對兒童就一條鞭式地採取啓發式教育。他們非常注意兒童的自尊性，盡可能的誘發兒童本身的想...
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