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平淡无奇，问不出一个所以然来，讵知这位威廉老博士突然间似乎明白过来了，高声说道：「我完全明白了，中国人的家教，极为『平凡』，因为『平凡』而能代代相传，并从『平凡』中产生了伟大的『爱』。一个住在香港九龙村极平凡的家庭，是中国亿万人民家庭的延伸，他可以代表广大中国人民的本色。吴同学的家庭，我现在才知道是一个极平凡的农村家庭，但是他家中父慈子孝，兄友弟恭，也就是西方人至高无上的『爱』字，一切都依著传统的伦理生活，所以才能养成如此杰出的人才，若以英、法西方文化中所无法以
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我国中华传统，自古以来，非常重视以「孝悌」为中心的家庭教育，所谓父慈子孝，数千年来的延续倡导，变成了深入人心的伦理传统，有一句古谚，「忠臣出自孝子之门」，更说明了孝是百善之首。能孝才能忠，这个忠字以今日的观点而言，应作广义的解释，忠于国家，忠于家庭，忠于所事，加上孔孟圣贤所教授的「己所不欲，勿施于人」的忠恕之道，与「孝悌」合而成为我们待人接物的高深哲学思想，亦深深的为每个中国人，每个中国家庭，奉为立身处世的圭臬，进而影响了整个社会。这一种传统伦理，在我们
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自從一七七六年美國獨立宣言發佈，首先提出所有的人是天生平等的，一切的人都由上帝賦予他們某些不可侵犯的權利，包括生存的權利、自由的權利和追求幸福的權利。經過將近兩百年之後，由於重大的戰爭禍患，瀰漫全世界，在痛定思痛中，於一九四五年，乃有聯合國的創立，在聯合國憲章中，明白規定聯合國成立的宗旨是維持國際和平及安全，並激勵對全體人類之人權及基本自由之尊重。一九四八年，聯合國通過人權宣言，更具體聲明人權的範圍。總括來說，最近二百多年來，人權的思想已成為人類奮鬥行動...
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信任。因他不买太监李莲英的帐，李恨之，乃把他的照片跟康有为像合印一帧，状颇亲暱，献给慈禧；自此慈禧痛恶春暄。没想到时光过了八十多年，居然又有一候选人师李莲英故技，把他自己的照片跟李老太爷的像合印一起，骗惑选民，此事而可作假，何事不能作假？像这样惯于作假的人，又怎该选他？第三，别选暴乱分子：我中华民族传统理念是国泰民安，论语有一段孔圣和子路的对话：子路问君子。子曰：「脩己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安百姓。脩
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一、中国人文传统之重德精神如果我们依然同意，在中国文化性格或说人文传统的形塑历程中，孔子是占著一个关键性的地位（[1]）；那么，我们便可以直接依据孔子的思想来了解中国的人文传统，或至少以此为了解中国文化性格的基点。在孔子的思想中，于德性修养与知识建构两端，无疑的是将重心（或说「本」）放在前者。所以说「有德者必有言，有言者不必有德。」（论语宪问4）又勉人「欲讷于言而敏于行」（里仁24），至于自述，也谦称「文莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。」（述而33
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卡通、戏剧等，而这些节目通常对学生的常识增加有限，甚至没有。学生把大部分的休闲时间花在这些节目上，一方面影响健康，一方面没有获得正确与有价値的资讯，学生的常识当然令人担忧。加上网路发达，许多稀奇古怪的讯息瞬间传入学生的大脑，在无法分辨是非的情况下，学生对许多事物的认知便严重扭曲，更谈不上知识的吸收。第三，在声光讯息的发达之下，学生普遍不爱阅读，因为传统的书籍已无法满足学生们的视觉感官，当然也不可能定下心来阅读。不爱阅读的严重性已逐渐成形，其恶果就是无法作文
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作者：曾任僑務委員會副委員長 現任救國團副主任
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王国，其文化艺术能以昭赫百世者，宁非教育发达根植深厚之故耶？质诸我国汉唐盛世，中央政府即创设博士弟子员及国立太学制。实为教育思想进步之明征，以故历代以来教育基业素称完善，因而奠定国政隆盛之大本。士人政府，民之所好，蔚为优良传统，肇基我华胄大族独特之精神文明。虽欧西诸邦，有识之士特为重视我中土文化震铄千古之光芒，究其原委，乃为我优良文化传统历代递嬗不衰，教育理念昌盛启迪之功，有以致之耳。然而洎乎近代，国势颠危之故安在耶？迺闻国父孙中山先生尝慨乎言之：中国之所以
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争相传阅，终于找不回来了。一九五八年，我转任公职，机关内订有「中国一周」杂志，同事们多不重视，成了我阅读的专利品。当时，中国一周创办人张其昀（晓峰先生）是革命实践研究院主任，中国文化大学校长，他作过中央党部的秘书长和教育部长，誉之为中华文化传统的代表亦不为过。稍后他在中国一周陆续发表中华五千年史，洋洋洒洒，援古证今，使人茅塞顿开，经常阅读，获益不浅。尤其创立文化大学，揭示：美哉中华，凤鸣高冈（简称华冈）「华冈讲学，承中原之道统；阳明风光，接革命之心传。博学
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名农业技术人员。一九七九年以来，抚州共为大中专学校输送了九·五万名合格新生，其中有一六〇余名学生考取了少年大学生，居全国各地之冠。学科竞赛成绩斐然，全国数、理、化各学科竞赛，江西省赛区的一六次颁奖大会有七次在抚州举行。抚州敎育兴旺，人才辈出，得益于抚州悠久的重敎兴学传统。「地无鄕城，家无贫富，其弟子无不学，读书之声，尽室皆然」。如今，抚州人更是把敎育作为立区强区之本。各级政府把重敎兴学摆到重要位置，一方面强化政府行为，加大财政投入，一方面依靠人民办敎育。抚州群众
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