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注：▼1940年时钱先生英姿）一九三四年至一九三八年，笔者就读于北京大学文学院史学系，最后一年随校南迁至云南毕业。4年期间，有3年受教于钱宾四（穆）先生，学习了他开讲的所有课程。钱先生当时是北大专任教授，是史学系骨干教师之一。他正当年富力强，精力充沛，所开课程最多，有文、法学院公共必修课中国通史、本系必修课中国上古史、秦汉史以及本系选修课宋元明思想史、中国近三百年学术史；还在外校（如清华）兼课。我学习了这些课程，得益甚多，印象深刻，终身难忘。半个多世纪
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威廉博士听了吴助教的答复后，立即在送行的人群中拉了一位中国同学，大声说：「请你代替吴助教专门为我向这位老先生做翻译工作。我想问这位老先生的本人和家庭状况？每个周末——礼拜六和礼拜天做些什么？做家长的如何教导孩子们读书、工作和休闲活动。」平凡的伦理 深挚的关爱这位同学就向吴老先生提出了这许多问题请他回答，吴老先生的答复是：「我们平时早睡早起，起床后大人耕作饲鸡，闲来做做手工，编编竹篮；小孩子整理课本上学，放学后做完功课也要帮着做点家事。」一问一答间，似乎
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开王安石司马光九百年纪念会。他是被邀请来出席的。他只参加上午的开幕仪式，下午就要囘台南。该会详情，报上未有报导，一切我并不知。可是我今天要略为讲述有关王荆公司马温公两人新旧党争的经过。·关于宋代王安石、司马光新旧党争之经过诸位或许认为王马两人，只是中国历史上人物。诸位或不知，这两人乃是最近一百年来近代学术思想史上的重要人物。但最近一百年来的变化，不知有多少，太多太复杂。王安石司马光两人在近代学术史上的地位，早已被遗忘，或许诸位已不知道了。最先康有为不主张
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一到达美国之后，「士大夫」观念也随环境而改变了。如众所周知的中国留学生利用假期或课余之暇到餐馆中打工，由洗碗碟、端汤菜到擦桌扫地等劳苦工作，样样都干，他并非是「一文不名」的穷光蛋，而是要靠自己的双手赚钱来维系自己的生活，所以在留学生群中谈起「打工」之事，大家都毫无隐讳之处，尚是在国内这种作法绝难多见的。有一次笔者曾看到一位颇负盛名的大学敎授，利用假日在底特律「远东节」聚会中，一连摆了几天卖春卷的摊位，亲自端送春卷给顾客吃，如果在国内岂不让人笑掉大牙，不骂他
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与不涉主观感情）、重竞争（胜利即代表光荣）的教育精神是不类同的。原因无他，完全是「德性」与「知识」两者的本质不同所导致的差异罢了！而由此根本原则与方向的差异，遂更导致以下种种枝节的全盘歧异。2.教育方式这可以用曾子的两句话为代表，就是「以文会友，以友辅仁」（论语颜渊24）。中国过去的教育方式，本质上是一种友道，或说师友之道。其目的在互相帮助作人格的修养（辅仁），其方式则是通过优美的文化活动（文）以为相互提携的媒介。这些文化活动在孔子时就是所谓「六艺
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义深刻，另一个是七十七年双十国庆大阅兵，侨胞们，特别是年靑一辈及来自中国大陆者，他们可以从影片中了解当年我国空军是如何的英勇抗日，以低劣的装备，对抗日本的精锐，都是勇往直前，绝无惧色，甚至壮烈成仁，许多年靑人频频询问，究竟是眞的还是假的，因为彼等对抗战史是毫无所知也，这一方面，我政府应该加以宣导，才能再唤起中国魂也，当他们从纪录片中看到国军靑年，精神饱满，而且装备一流，和五十多年前相比，实有天壤之别，又流露著无限的兴奋，两片一共映了两个多小时，大家才怀着极度
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不可分离的。将来选擧出来的董事会和董事长，他们负责的范围，包含了学术院和合作社在内，以收密切配合、统一办理之效。我不需要很长的履历，如要本人提供资料，希能引用下面三句话：1华冈学府的创办人。2中华五千年史的著作者。3全神敎的信仰者。我曾说：宗敎是学术研究的最高境界和最后目的。五千年史是想综合中国历史文化的精华。全神敎是想综合全人类各大宗敎的精华，以孔子学说为中心，并行并育，不主一敎，而包容各敎，以期为世界大同，眞正的和平与繁荣，奠其基础。全神就是各大宗敎所共奉
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应当培养大学生的金牌精神，营造民主、自由、开拓、创新的学习与研究的校园文化，大力推行教育改革，实行了一系列创新的教学与管理制度。这一切都收到了良好的效果，涌现出了大批富有创造精神的优秀人才，使那时的武汉大学被誉为「中国高校中的深圳」。一九九四年，在部分校友的支持下，我发起并创立了「武汉路石教育改革基金会」。二〇〇四年，根据有关规定，基金会更名为「湖北省刘道玉教育基金会」。成为一个痴情的教育改革者，我知道中国的教育还有很多的问题需要解决，改革的道路还很漫长
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艰辛的抗战、苦涩的胜利、失恋的和平、悲喜的台湾。一、侵略成性的日本今年是我国对日抗战胜利和台湾光复的六十周年，也是「七七事变」对日抗战的六十八周年。十八年前，为了痛诉日本侵华的罪行，笔者曾在本刊第五期，发表一篇题为「七七事变五十周年、回忆日阀三进三出枣阳所致疾苦及感言」的小文。岁月匆匆，面对国家的处境和世局的变化，忆往思将，特别是日本侵略成性，最近又一再制造事端，并多方否定侵略事实，再激起两岸中国人空前的抗议游行。如抗议日本不如德国坦承侵略，作眞诚道歉
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董显光（一八八七—一九七一），宁波市鄞县（今鄞州区）茅山乡（今姜山镇）董家跳村人，民国前期著名新闻记者和报业家、抗战时期国民政府新闻高官和宣传家。早年曾任蒋介石的英文启蒙老师，后来从美留学回国，跟随孙中山先生投身革命。他创办了独树一帜的美式《庸报》，是《北京日报》主笔，又是英文版《大陆报》总经理兼总编辑，对中国近现代新闻报刊事业的发展作出了巨大贡献。抗战时期任国民政府军事委员会第五部副部长时的董显光。（中国第二历史档案馆提供）抗战时期任国民党
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