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抗战期间,在重庆有一次集会中,我听到梁寒操先生的演讲,题目是:「世界新秩序与三民主义」。梁先生那时不过四十出头,精神饱满,态度雍容,目光四射,给我的印象是:能任艰钜,有办法应付一切问题。他说:「……这次中国抗战固然是谋自由独立的民族革命战争,但同时也是第二次世界大战重要的一环,亦即为建设眞理的世界新秩序而进行的战争底一部份。目前世界因科学进步,交通发达,在政治上,尤其是在经济上,国与国间已结成不可分离的关系。中国问题不能解决,整个世界会陷于纷扰,世界问题
当时蒋公驻跸涵碧楼,属台电招待所,眺览山光水色以后,对战后地方民情,垂询至详。他对台湾似有一种特殊的情怀,曾拟将玉山提升与大陆的五岳齐名,像是对失散的子女,一旦归来,唯恐爱之不及。当时东北戡乱战争正在吃紧,需要兵力支援,蒋公在日月潭曾征询陈公洽,台湾治安情形如何?陈满口答以安好无虞,只需若干保安部队,便足以维持社会秩序,驻台中央军可以他调,支援戡乱。回想驻台的中央军,军容装备固不甚理想,军纪也有可议之处。陈公洽唯恐为台湾同胞留下不好印象,便胸有成竹的支援他调
我罢。但不知他还提出别的什么条件来没有?」汪兆铭嗫嚅地说:「有是有的,不过也平淡得很,就是要我们中国和他共同建设东亚新秩序,缔结中日共同防共协定,以及经济提携这三点,我想他既然有求和的诚意,我们不妨和他谈判,以期恢复和平,龙主席以为如何?」龙云摇头说:「这三点要求,不就是从前日本外相广田所提出的『三原则』吗?这是灭亡我们中国的阴谋毒计,汪先生怎么倒说是平淡得很?我看日本浪子野心,念念不忘并呑我们中国,我们还是和他打下去,不要上他的当。」汪兆铭想不到龙云的头脑
本文係阜寧徐笙鄕長所撰,徐鄕長爲陸軍除役中將,民國二十八年一月,至三十一年底爲止,在江南游擊區,擔任要職,先後掌管整編游雜部隊,訓練游擊幹部,對敵進行游擊戰等工作,爲興化冷容庵中將之得力助手。本文之撰述,完全依據事實着筆,可作抗戰時期江南游擊戰史,彌足珍貴之史料也。(編者)
同盟会。惟福亦率先入会,且热心工作。一日在书店中他看见一本日文新书,书名《东亚新秩序》,翻阅内容,有日本侵略东亚之野心,惟福一时义愤填膺,壮怀激烈,于是购买一册,翻译成汉文,名其书曰《倭寇之野心》,署名刘敌出版。后经日本密查,探知是中国留学生刘惟福所著,日本政府就拘捕惟福并解送回上海。事后为孙中山先生知悉,遂命改名刘惟甫,也改字惜吾,转入早福田大学继续修业。惟甫因此得中山先生特别赏识,毕业回国后,任职北平、天津新闻界数年。民国九年(1920年),孙中山先生委派惟甫
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