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事实一行的步伐像乌龟一样的迟钝，那时我既饥饿又疲劳。其中也有身体浮肿的，那是死亡边缘的重症。正向「卡子」入口挣扎时，突然有两三百中国人群，向我们袭来，把我们的东西全部返还，仅将其中的粮食掠夺而去，在数分钟后即告终了。他们也是在几天前到达此地，等待着中共军的「关卡」开放，因为由长春逃出来时，所携带的食粮，差不多已经吃光，比我们日本人更感到饥饿。可是那些「饿鬼」，好像也有「饿鬼的道义」似的，掠夺去的食粮，就是一粒大豆，也绝对不会完全自饱私囊。将装粮食的箱子打开
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时，我已躺在医院裏。战友们吿诉我；因为我倒下去时头朝外，祇有下半身被掩覆，故未伤及要害。庆幸自己从死亡的边缘检回这条小命，语云：「大难不死，必有后福。」你看，我这儍老小子，眞有什么儍福吗？三、魅踪鬼影抗战胜利后，部队开拔到福州，我连驻扎于近郊的黄山。闽江盛产黄鱼，我们几乎每天都以黄鱼佐餐大快朵颐。中央原定调派我军来台维持地方治安工作，此一阶段的训练着重于学习闽南语和日语，以免受日本军阀统治了五十年之久的台湾同胞和我们接触时语言不通。后因故，未克成行。学的几句日语
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喝下不少滚滚浊水，幸好四川秋季气候炎热，尙不觉得有寒意。这时揷有红旗的救生小船也已经及时往上摇，我们顺水往下漂流，终于在「送客堆」下四五百公尺左右被救生船救起，连将充救生圈的舖盖卷也同被捞起；自然皮箱书籍等因浸水过久沉下去未曾捞到。押运员陈中尉淸点人数结果，计船夫二人和枪兵二人共四人失踪，押运员为了损失军火责任重大，并将船长扣留同去巴东师部销差。鬼城酆都是一山城，江面辽濶，地势颇高，拾级而上，约有数百级之多，入城后街道宽敞，全是靑石板舖路，我们随押运员共同
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我们有一种极其古怪的处世哲学，这就是『鬼混主义』。……做人八面玲珑，无分爱憎，一例笑嘻嘻地打拱作揖；做事一鼓作气不问是非，一例热烘烘地使劲出力。然而枉诸实际，对人固是敷衍，对事也无非搪塞。」抗战期间，柯灵在上海写了这篇〈鬼混哲学〉，虽然时隔半个多世纪，读起来仍然感觉心有戚戚焉，不但与胡适的名作〈差不多先生传〉相映成趣，而且讽世深刻，在警世之余，令读者发出会心的微笑。鬼混哲学的信徒，对人对事敷衍搪塞，但是在一件事上他异常认眞，毫不放松，这就是个人的利益
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草包，四维竟有三维缺，八斗原来是蓬蒿。春秋杂志阴谋在，借尸还魂诡计高，台湾非比当年乱，秦镜高悬照文妖。（本篇完）八、儿时三大恐怖—㊀洋鬼子我在儿时常听到长辈们说到「洋鬼子」的可怕，他们常说：「洋鬼子会把小孩子捉去挖眼晴、割鼻子、剖肚子。」因此我如果有什么不如意的事，或者同邻居儿童以及弟妹姨兄表弟等斗搞，争夺什么吃的玩的东西，总是哭闹不休，但听到长辈们喊一声：「洋鬼子来了」。于是就不敢再哭闹，由于「洋鬼子」是儿童们恐怖的对象之一，用以遏阻鎭压儿童十分灵验
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一、日寇火烧鬼庄寨一九三九年一月二十日，苏鲁豫支队移防山东省金乡县一带。丰县的日伪军，伺机向丰县西北反扑，以报崔庄战斗中丧师溃败之仇。日军调步骑兵二百余人，伪军百余人，汽车四辆，大炮三门。疯狂地向便集、鬼庄进攻。一月二十四日先围攻便集一天，次日凌晨，又占领了鬼庄。日伪军在鬼庄寨四角架上轻重机枪，大炮支在寨门口，汽车停在广场上，一场洗劫开始了。贵重财物被抢掠一空，鸡鸭猪羊全被杀光，大牲畜被牵走。然后窜出一群化了妆的涂着花脸的伪军，纵火焚烧村庄，挨家挨户喷洒
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