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中国现代文化基金会,为纪念抗战五十周年,特于本(七十六)年九月三日下午,假台北中央图书馆会议厅,擧行「民族精神座谈会」,由基金会董事长王士仪(为鄕先贤王公璵先生令侄)主持,与会人士多为文化学术界名流硕彦,济济一堂,堪称盛况空前。座谈会开始,首由主持人介绍王将军仲廉于抗战期间,转战南北各战场,指挥作战之丰功伟绩,尤其在民国二十七年四月台儿庄会战大捷,荣获靑天白日勋章,光耀史册。继请王鄕长讲述八年抗战经过,并以实战印证 蒋委员长高瞻远瞩,领导全国
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在早年农业社会中,一个人得了病,先是吃草药、看郎中,当这些不见有效,便去庙里求神拜佛、吃香灰、呑纸符,并对神佛许下愿诺,将来病好了,要如何如何的酬神谢佛,方式很多。也许日子久了,病终于好了,先还会去庙里烧香谢佛,但先许下每年神佛生日庙会,都去拜佛还愿。可是去了一、二次后,就不再去了,这种对神佛背信的人,恐怕不少,但若遇到了小气、认眞的神佛,居然会前来理论,追讨,下面就是一个事例。抗战胜利的前一年春天,部队进入了浙江陷区,担任敌后剿匪任务,部队是从同是陷区
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精神,开始创造人类另一个奇蹟。由于日本的军队,占领了东南大部份国土,封锁了沿海的口岸,他们失去了所有通往太平洋的出路;所以,他们就建筑一条公路通到印度洋去。他想,如果事实上眞有必要,这些人也会筑一条路通到大西洋的。他们就是这样一个永不屈服的民族。在云南境内的许多高山峻岭之中,沿着澜沧江和萨尔温江流域,散布着世界最深的峡谷。在这般蛮荒丛莽的地域里建筑公路,对当代最好的工程师及机械专家而言,也是一个令人不敢逼视的挑战。这些中国入,既不懂工程学理,也没有
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后,前往金华火神庙招生办事处报到。在火神庙经过一次复试,就正式编队,剪去长发,换穿军服,实施军事管理,我被编在十七期十二总队,第二大队第六队,俨然已是一个军人模样了。在火神庙里,要早晚点名,睡地舖,一日两餐大锅饭,开始有操课、训练基本动作、讲授军人一般规范、教唱军歌等,我们深感困难的,是着装打绑腿、穿草鞋,绑腿紧了疼痛难受,松了走几步就散落了,赤脚穿草鞋,自然很不习惯,但是知道第一大队同学,已经在「九一八」出发,行军去西北,要走万里路,自己不得不咬牙忍气
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希贤用重金收买大营子村长沈廷栋,通过沈廷栋及其在邓部任职的弟弟沈廷辅。邓铁梅对沈廷辅一向信任,邓在分散活动后仍不断与沈廷辅相机联繋,故而知道邓的情况。沈廷辅投敌后曾组织一个便衣暗杀队刺探邓铁梅的动态。一九三四年五月三十日晚,特务们目覩邓出现在张家,全队七人[2]立即行动将张家包围,逮捕了邓铁梅。为防范自衞军抢救,当晚看押在石棚沟森林里。邓铁梅于六月二日被解送到凤城,四日解送到奉天,监押在伪警备司令部军法处,后转押在沈阳大南门陆军监狱。为防范中国狱卒营救
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是怎么样?有没有一营一连的军队给敌人缴械?有没有一个官兵给敌人俘走?世间唯有事实胜于雄辩,我们敢说我们从抗战到现在,可歌可泣的事,真是书不胜书。我们到现在,我们的将士,无时无刻不在英勇的抵抗著,无时无刻不准备着壮烈的牺牲。举几个例子来说:譬如守宝山城姚子青将军的全营,与城共存亡,江阴要塞的迭攻不下;南口一役,给敌人以严重的打击,使敌人偿付最大的代价。这类的精神,都是欧洲人所及不来的。参与南口抗战,就是我们云南腾冲人王万龄师长。又如八路军平型关大捷,台儿庄的大捷
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壹、前言湖北文献,系我湖北省旅台同乡自筹经费所创办之刊物,于一九六六年十月发行创刊号,每三月出版一期,迄至本(一九八八)年十月,已届满一二九期,三十二年来未曾间断。本刊创刊宗旨,乃有鉴于「国有史,家有乘,省县有志,均系以文纪事,表现民族精神。然官书多伪,逸史足征,故晋之乐,楚之梼杌,鲁之春秋,班马之史记,皆以私家之笔,为后世所珍。」而「征文考献……更是发扬吾鄂历史文化,尽到我们这一代承先启后的责任。」是故创刊之初,即揭橥「报导我省山川沿革、民情风尚
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壮烈殉国的事蹟,日本战败二十年后,才由当时参战的日人宫崎宫司及田村克喜,将经过事蹟连同「竹林遗书」由日来台,并呈我政府,至此国人始知抗战有这一页可歌可泣的悲壮史诗。査二十六年抗战伊始,广西学生军第一团开赴第五战区前线参战,在桂南前线作战的属第十六集团军辖的第二团,团长为萧光保,团员均为二十岁左右的男女靑年学生,为了参加圣战而放弃学业。据悉该「竹林遗书」现珍藏历史博物馆中。今天我们**复国,正需要「竹林遗书」那样的决心与牺牲精神,去拯救大陆亿万的苦难同胞。下文为
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的声威也达到新高点,没有人不晓得这位外貌儒雅温文,处事却明断果决的学者将军陈孝祖。当然,陈师之所做所为,都得到司令官刘寿公的全力支持,这批知识靑年,也就成为寿公为国家储备的一部分有用之才,寿公后来也常常以带来一批有为有守的流亡学生而欣然色喜。五百健儿创造了金鸡岭精神民国三十八年五月将尽,驻靑岛国军奉令撤离,十万人安全登舟,于六月二日启航南下。靑教总队是五月三十一日登上和顺轮,于六月七日抵达基隆,停留二十日后就直航海南岛,在楡林港登陆,旋即奉令进驻金鸡岭。第十一
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昔张溥泉(继)在国立中山大学演讲,谓:『广东民族为正宗中原汉族,在历史上记载,每遇外族侵入中原,如五胡乱华,蒙古、满洲人入主之时,不肯降服之人民,均间关辗转,渡过五岭至广东濒海之区卜居,所以广东民族,即是正式中原汉族。』广东民族精神特殊之性格,大约有八端:㊀广东人重实现,重伦理。㊁广东人富于进取性与冒险性。㊂广东人爱自由,不受严束,抵抗暴力,勇敢好战,独立不屈。㊃广东人好动、活泼、能干、感觉敏锐。㊄广东人易引起共鸣感情作用,好抱不平。㊅广东人刚直、耿介