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匹夫匹妇工作在一起，流汗在一起，忍饥挨饿在一起，呼吸日机轰炸时火药味在一起的感受，有资格对「重庆精神」加以诠释！重庆精神，就是「唯国家至大，唯民族至尊」、「唯领袖是从，唯胜利是务」的实践与笃行。先谈「唯国家至大」。尽人皆知，国民政府尙未播迁重庆之前，四川是众野心头目各据山头，都想称尊四川的割据局面，根本不听中央号令。但，自 蒋委员长迁都重庆之日起，众山头目，在「国家至上」的感召下，毅然割掉自尊自大的盲肠思想，扬弃自私自利的本位关念，领导四川同胞，赴国难、雪国耻
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民国二十八年，正当全国上下一致对日抗战方殷之际，笔者为尽国民一份应有义务，正投入四川成都中央军校接受训练。那天是某期某一总队学生毕业典礼，领袖蒋公是我们的校长，亲临成都北校场军校校本部主持大典，时抗战步入第三年，我国以空间换取时间决策，使日寇大军深陷国土泥淖中，欲挽囘颓运，不得不作垂死挣扎，不惜使用大量轰炸机，作孤注一掷，来轰炸我大后方各城鎭、军事要地、交通设施、训练基地及无辜百姓。陪都重庆是军事政治中心，成都是文化经济训练重鎭，是日寇处心积虑首要轰炸
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民国三十年我奉调重庆陆军砲兵四十五团（空军高砲一团的前身）补充营第一连上尉连长，补充营是准备接收美国军火租借法案一批大砲而成立，以后由于局势的改变，这批武器不来了，补充营因而撤销。我奉调本团一营三连连长，这一连的任务特殊，是配属在中央训练团警卫组、警卫组组长一职，原先是由戴雨农将军兼任，由于戴将军对全国的任务繁重，警卫组长一职交由黄埔三期的张业将军负责。中训团是培训全国党、政、军高级干部的机构，院长一职由领袖 蒋公亲兼，为了保护院长领空的安全，深感
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各街观览。但海防并无大可注目之处，而河内则不然。余在河内所见有两项不与外同者。一为河上之大桥，长约数里非奇。而宽度非余所见任何桥可比。因桥含公铁两路之故。一为住房，河内为城市鄕村化之都市。市中房屋，皆为红砖瓦所造成。每栋房舍与前后左右另栋房舍，皆距百公尺远近。全城一律如此，虽为法国统治遗迹，但非他国可比。余在建安时，一日关总司令麟征来训，在未到之前，有越南欢迎人一女士，手持讲稿，在场中讲话，华侨为之翻译词意皆佳。事后余询华侨伊为何人。答曰建安妇女领袖大学毕业
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曾任侨选立法委员、行政院顾问及侨务委员的云昌镑先生，是中南半岛的杰出华侨领袖，在中南半岛侨胞最苦难的时候，表现了别人所没有的胆识、热诚，以及爱国爱侨的忠贞；那是一位华侨领袖；是否配得上称为「领袖」的最好考验机会。云昌镑先生在印支侨胞最艰苦的时候，他发挥了全部的力量，首先协助寮国侨胞逃离共党的魔掌，他为他们接洽过境的手续，为他们解决逃亡的交通问题，为他们办理回国的保证手续，在他的直接间接协助，当时我驻泰大使馆等单位的救援下，泰国有四千多位侨胞，安全地回到
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柯坑村人）获该书作者列为杰出的英雄人物。柯氏系唯一荣获刋登相片的菲华抗日领袖。柯俊智鄕亲在菲律宾从事党务及侨社文敎工作数十年，曾主持充满战鬪性之菲律宾大中华日报二十余年，现任中国国民党中央议委员及菲律宾联合日报顾问。
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