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仍在丹水池迤下之地,由日本领事官随时与江汉关监督商酌,购买妥宜地基,以便日后设立工厂。倘或丹水池迤下地方,有已归洋人租界之处,即应在于丹水池以至沙口等各处地方,择江岸水深与泊船相宜之地代之,总以附近铁路为主。」[2]这样,日本不仅取得了在中国建立租界的特有的最惠国待遇,而且在建界开始便埋下了以后扩界的伏笔。八月,日本驻汉口领事馆重开,领事馆设在法租界大法总理克勒满沙街(今车站路)和德托美领事街(今胜利街)交界的西南角(今武汉市商业银行胜利街支行所在地)。十月
主编先生笔者儿时,住宜都城外丰乐乡「张家老屋」旧宅,时有乡贤杨惺吾先生第五、第七两孙,赁此同住,得有机缘侧闻先生生平遗事,窥览先生蒐集金石、字轴、书墨诸物。其后数年,伯父张世正公且曾请其展示所藏汉代以下古物,舅父刘道生公并以其家藏先生所著「历代沿革舆地考」巨册见示,惜年幼识浅,在宝山而不自觉也。后在四川开县文物展览会上,偶览文房四宝、书法条轴中,以「宜都杨惺吾」署藏最多。五十二年道经日本,访问东京博物馆内,尝一览乡贤所遗诸物,璀瑰杂陈,于是肃然景佩。读
死灰。2 日本在战后所兴起之民主主义,是由外面的压力,而不得不所造成的,日本的民主宪法,也是由美国麦克阿瑟将军所逼成的。3 日本社会的底层精神,依然是以明治维新的精神为其主流。4 历史:这面镜子,所吿诉我们的,就是决不能再犯和过去同样的错误。5 推动国际化的大前题,就是对过去的反省,对过去以迄现在所犯下的错误和错误的认识,澈底反省。也可以说是作为亚洲一份子的自我反省。6 历史的创伤不能忘记,但是可以弥补,我们恨事却不恨人,可以原谅却不可遗忘。伸言之;就是要将
商会,顾名思义就是商人组织的,用以保护本阶层权益的团体。自晩清以来,随着汉口工商业和对外贸易的逐渐繁盛,来汉的外国洋行和银行也越来越多,他们遂组织各种商会,以促进业务的发展和保护他们的利益。这些组织在汉口成立,却并未在中国政府注册,游离于中国政府管辖范围以外。先后成立的商会有万国商会、英商公会、德国商会、美国商会、日本商业(工)会议所、法商公议会等。笔者在撰写《汉口租界志》过程中发现了有关上述商会的一些材料,仅对此做一简要的叙述。一、万国商会
神话反观日本学术界,自从明治维新以至今日,对中国古代神话的硏究,是不遗余力锲而不舍,而且大有成就的。日本学术界硏究中国古代神话,是以东京大学和京都大学为重鎭,直到一九七二年出版的「中国古代神话硏究」(森安太郞著。王孝廉译,地平线出版社出版)为止,前已出版的专著和论文,约在千册以上。台湾有中文译本出版的,仅仅只有:大阪大学敎授森三树山三郞著,淸水弘文堂出版的「中国古代神话」。早稻田大学敎授,出石诚产著、古亭书屋翻印的「中国神话传说之硏究」二书。此外,我们仅能从出版
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