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新建 唐子安中華民族傳統文化，人倫傳道，基於家庭組織型態，原爲男主外，女主內常規。空間時間配合不同，父嚴母慈的家敎方式，感受有異。形成兒女敎養，多偏賴母敎，世代相傳，沿習久遠。而生育兒女，又爲婦女自身唯一天職。施展母敎，更是婦女愛顧子女，天賦的固有本性，無可推諉。何況母敎肇基，首及胎敎。新書雜事：「周妃妊成王於身，立而不跛，坐而不蹉，獨處不倨，雖奴不罵，胎敎之謂也」。大禮記：「古者胎敎，王后腹之七月，而就宴室」。宮廷力行，廣及民間，遂成風尙。往昔孟母三遷...
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我的父親是個文盲，也是位傑出的父親，一生亦農亦商，奮力不懈，表現非凡·幼年喪父，叔父染上鴉片煙癮，敗盡家產被迫離家、依人籬下，幸獲主人賞識，隨帶在身邊外出參加應酬，得以見識不少場面。成年後回到家裡，重振家園，修房屋、買田地，結婚成家，漸致小康，並建立了誠誠公正形象，卓立鄉里。他沒有進過學校，逐漸的認識了一些普通的文字和會寫自己的名字；然而頭腦聰敏，思路清晰，記憶力超強，懂得做人處世道理，能為鄉里排難解紛，並熟諳生意經營和農耕技巧，經營獲利，農產豐盈。父親...
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新淦何忠勇爲人之子女。忠孝爲基礎。做人守本份。做事莫馬虎。時代和環境。自當愼應付。亂世識忠奸。是非分淸楚。有家先有國。毋忘我漢族。正人先正己。人心才會服。治家如治國。家和貧轉富。先當重祖宗。愼勿慢親族。竭力孝父母。小心敬伯叔。長幼必有序。夫妻在和睦。度量放寬宏。見識休侷促。莫聽婦人言。兄弟情永篤。若遇長舌婦。勿聽自然無。人欺不是辱。人怕不是福。常存君子心。忠厚待鄕曲。義方訓子弟。寬恕使部屬。除物須儉用。凡事要知足。衣食要均平。財物莫私蓄。閨房當嚴謹。兒女...
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這是一面鏡子爲人父母不容易，做人兒女亦難，這是不可否認的事實。「子不敎，父之過，敎不嚴，師之惰」，這充分說明了兒童敎育需要家庭與學校兩方面共同負起責任的。但敎孩子必須從小的時候着手，好像醫生診病一樣。人的小病易治，大病往往會敎醫生感到束手無策，敎孩子亦復如是。假使任憑孩子嬌生慣養，惡劣成性，其前途就要不堪收拾！現在容許我擧個眞人眞事的實例說明，黨國元老鄒海濱（魯）先生，（來台後病故了）他非富家子弟，怎能有如此輝煌的成就；當然歸功其理想中的父母敎養有方了。...
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本社前任理事長盧志純鄕長，於去年獲選模範父親，接受表揚，全體鄕親與有榮焉。盧鄕長並代表全體模範父親在表揚頒奬大會上致謝詞，現將其全文刋佈。主席、各位長官、各位貴賓、各位親友、各位女士、各位先生：中華民國第十三屆模範父親表揚頒奬大會在此時此地擧行，意義非常重大，影響非常深遠，一方面爲終年辛勞的父親們一種莫大的鼓勵，他們爲家庭、爲兒女犧牲奉獻的愛心與表現，得到社會的肯定。一方面對於社會敎育引發了飮水思源「孝道」的傳承與發揚，在社會各階層都發生深遠的影響。中國...
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夫人賀氏慕俠閨諱德芬，湖北蒲圻人。讀超哉先生大著「愧負一生」對賀氏家史曁夫人外家之盛，眞乃書香門第，實有足稱者。乃不憚縷縷述之，非所以顯其家世，蓋欲以知夫人之淑愼溫恭淵源有自也。賀氏爲蒲圻望族，累世科名，高祖壽慈公清季重臣，歷事咸同光三世，累官工部侍郎，工書翰，善詩文，予吿後，適公冢子良楨（夫人之曾祖）從南昌知府調任長蘆鹽運使，乃就養天津，享清福十二載，壽登八十三，以書畫名世。祖父綸夔（聯奎）公曾任四川道尹，父硏吾公十二歲應童子試登秀才，有小秀才之譽，迨...
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下，寻求较为接近的家庭环境，与社会背景等条件，（暗示要「门当户对」）仍有符合个性获得美满的需要。2父母的观察，亲友的介绍，还有需要。靑年男女，对社会环境等了解，体验不深，仍多不够成熟。如能尊重父母意见，信任亲友介绍，可以缩短了解距离，成份十九可靠。3再加上健康、品德、学识、个性与爱好，均能协调，贤能内助的条件够了。然后男主外，女主内，一心一德，共同为家的中心思想而迈力，统一事权，分工合作，家的领域成功了。七、现代社会隐忧1崇洋、崇她、惧内。五四运动以后，由于国外
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教育青少年是一项复杂的社会系统工程。因此，各级政府都把办好家长学校为现阶段要事。退休的老干部义不容辞地担负起这一有意义的工作。如刘顶光、管日昌、蔡烈、温素等先进都亲自参加创办家长学校的工作，并结合本县县情和本地学生实际，自编了《怎样当好家长》、《浅谈精神文明建设中优化家庭教育的问题》、《探讨现代家庭子女教育中的几个问题》、《万引清泉浇花朵》、《把最好的精神食粮奉献给青少年》、《初中生家长学校教材》、《充分利用一个好“时机”教育好子女》、《大埔县文明好家长
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興國 李年中、李年山家嚴李盛菉，生於江西省興國縣長岡鄕車溪村。遭逢國事蜩螗、民不聊生之際，於民國三十八年六月，毅然辭親別鄕，考入陸軍「怒潮軍事政治學校」受教而隻身來台。從此參與國軍保國衛民行列，軍營生涯二十有五載。升爲陸軍少校時，結識家慈楊氏麗華，始成家創業。由於部隊精簡，乘時考取國立師範大學國文專修科。實習期滿，揷班母校國文系三年級。畢業後任教國民中學二十年，屆齡退休。誠可謂歷盡滄桑，萬鍊千錘，經漫長歲月所體察之社會人群，分析之人性善惡，精硏之人倫規範...
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就有如西方人发现新的学科。中国人也发现，儒家「仁」，道家的「道」，佛教的「禅」，这是伟大中国人，对世界的贡献。三教者，即家庭教育，在教育子女「做人」，学校教育，在教导「学生明理」，社会教育，在教导大众「敬圣学贤」。若禅与三教确能落实，则和中国故有治国经典「格、致、诚、正、修、齐、治、平」相契合，与星云大师所提倡的「三好」，即说好话、做好事、存好心。以及四和，即自心和悦，家庭和顺，社会和谐，世界和平，不谋而合。星云大师，于今年五月二十二日，应江西省宗教文化交流
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