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客家人的祖先原在黃河流域，但仍保持著中原的古風，正月初七吃“七樣菜”是其中之一。按照我國天干地支的算法，“正月初七，謂之人日”。相傳這一天上蒼創造了人，故古代初七不用刑。按梅州客家的風俗，初七是「神下天」，也是神仙下凡的日子。這天，家家戶戶要煮「七樣菜」。是從蔥、芹、薤、蒜、芫、豆腐、魚等湊成，一鍋煮，一碗裝，全家吃。「七樣菜」寓意深刻，內在關係，沉湎著深邃的民俗心態。其諧意分別為：“蔥”，是以客家話“聰明”之“聰”為諧音，芹菜之“芹”，是“勤”字的諧音...
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浮梁 馬雲斌『清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。』這首名詩是唐朝杜牧所寫，他很能表達清明節的時序、情景，乃至人的心情。清明節從魏晉以後被定在陰曆的三月三日，正是梅雨季節，是春天初開始之際，在這時祭拜祖先，清掃墓園是有莊嚴的意義。近年，中華民國政府爲了統一清明假期，特定國曆四月五日爲『清明節』。與農曆的三月三日時序，非常接近，相傳沿用至今。清明節的主要活動就是祭掃祖墳，全家大小一起到祖先的墳上拈香祭拜，並利用祭拜之際清理墳地的...
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的比例是六比一，因男人为谋生养家，大都离鄕他往。客家人因移殖区域内都是较贫瘠的土地，而他们繁殖很快，迫切需要耕地，所以与其他移民时起争执。他们常攻进别人的村庄，同时亦常被别村庄的人袭击，于是他们便建起寨门碉楼，晩上把自己锁在村里。这种环境使他们形成了一些特性，那就是家族观念浓厚，不过，今天客家与非客家的界线，正如村与村之间的纷争一样，早已消失了。四 客家传统习俗与客家精神客家人的传统、习俗和方言，都有其历史渊源。他们的情歌在汉朝已流行，他们的语言是南北方
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農曆正月十二日，大埔縣大麻鎮筱留村郭氏村民定為迎燈日，是筱留村一年最大最熱鬧的傳統節日。相傳這一天乃小留郭氏竹林公進村開基創業的第一天，後人為了紀念這一具有特殊意義的日子，融「歡度春節」「鬧元宵」等系列活動於一體，而激情併發的群眾性節日活動。筱留村居住有八個姓氏，郭氏為主姓，其人口占90%以上。郭氏人丁均為大麻始祖天錫公後裔，七世祖裔孫竹林公在此開基繁衍。傳說竹林公初居榕樹下業鐵舖，地形屬狗，受制黃姓虎形後受人指點制虎而財丁興旺達九房、人所皆知。民國時期一...
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民國五十一年的六月，中華日報記者梅縣同鄕謝樹新先生，在苗栗創辦「苗友」雜誌時（後改爲「中原」雜誌）要我提供稿件。因爲該雜誌以發揚客家文化爲宗旨，因此，我乃以「平遠風物」一文，不分章節的陸續投送。在刊完後，五十五年適本縣鄕賢朱浩懷先生編纂「平遠縣志續編資料」，又囑我撰擬「風土」一篇，就將原有「平遠風物」重新加以整理及分成章節後應之，完稿後，蒙予採用付梓。自「平遠縣志續編資料」於六十四年出版後，深受同鄕及各界的重視，尤其受到史學界學者朱介凡先生的推崇，特在中...
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浮梁 馬雲斌『清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。』這首名詩是唐朝杜牧詩人所寫，他很能表達清明節的時序、情景、乃至人的心情。清明節從魏晉以後被定在陰曆的三月三日，正是梅雨季節，是春天初開始之際，在這時祭拜祖先，清掃墓園是有莊嚴的意義。近年，中華民國政府爲了統一清明假期，特定國曆四月五日爲『清明節』。與農曆的三月三日時序，非常接近，相傳沿用至今。清明節的主要活動就是祭掃祖墳，全家大小一起到祖先的墳上拈香祭拜，並利用祭拜之際清理墓...
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我這一生，庸庸碌碌，既不顯名，又無暴利，好似空中浮塵滄海一粟，平凡平淡中度過，論身世，我家世代務農，傳到父親這一代，仍以耕作爲主，利用農暇，經營行商買賣，賺點小利，開設商店的堂伯祖崇善公自感年事已高，見父親誠實可靠，相邀入夥，並將頗有信譽之近昌隆商店畀予經營，父親接管店務後，默察商機，擴大門市批發及布匹染坊工作，店內百貨雜陳，民間日常用品無不齊全，不分墟日閒日，顧客如雲，生意興隆，甚至縣城商店走販都來近昌隆批貨，十數年來，成爲商富大賈，父親以利潤所得，自...
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赣西袁河一带和神州各地一样，素有端午赛龙舟的传统习俗。江南雨水多情，今年更是情深意长，从立春到夏至，雨缠缠绵绵。这都端阳节了，它依然不忘来一段江南织锦，爽了天地人身，却愁了农夫的心。正如大哥趣言：「咯只天哪，想想又落雨，落得我个瓜粒苗都溺死哩！」然而，唰唰的雨声却挡不住袁河龙舟铿锵的热闹气氛。我的故乡在袁河岸边，记忆中故乡的端午节断不了龙舟鼓声。每年端阳还遥遥未到，两岸的乡亲就在耕作之余，张罗修整、购置龙舟。家家户户，有钱的出钱，有力的出力，年轻力壮
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臨川 殷新波清明是一扇緬懷故人的窗口，讓我們透過生死的阻隔，借助虛擬的想像，重溫親人的音容笑貌。清明的內容和要務，本來該是祭掃墓場，正如《道禮》中所云：「拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荆草。」掃墓，其實是用一種古老的方式，在生者與死者之間，在人們的精神家園裏，架起一座無形的心靈橋樑。清明掃墓賦予我們的，也許是愉悅和輕鬆，也許是滿足和慰藉，也許是憂傷甚至痛徹心扉的酸楚。但無論何種感受，都不影響我們產生清明掃墓的習俗，萌發將親情...
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湖寮長教村，位於縣城北邊，距縣城五公里，出茶陽的公路從村中經過。整村有一千多人，全部姓廖。歷來元宵活動定於農曆正月十三。這個節日，比過年還隆重，大部分外出族親，寧可過年不回，而這天卻無論如何也要從千里迢迢趕回來參加。當晚霞甫盡，夜幕將臨，整個山村便忙碌起來，開始舉辦傳統的迎燈活動。首先人們在村周圍的山上給祖墳上燈，每座墳都要點上十幾支或幾十支蠟燭，把整座墳裝點得通明透亮，村的南北山頭墳墓很多，密密麻麻，滿山都是，現在每座墳都點滿燭火，閃動的火苗，燦若繁星...
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