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從前在梅縣讀書的時候，住在縣城東門鍾家祠堂內。除了祠堂正門前橫通城隍廟的衖道約三公尺外，其餘就近所有巷道均不超過兩公尺寬。周圍又是房舍櫛比的住宅，離南門市集區又遠，因此這些巷道就成了小販叫賣的熱絡地帶。而我們鄉村來的學生，家境比較差的多半就寄宿在祠堂橫屋靠巷道邊的房間，一室住三、四人。享受窗外小販的市聲，覺得滿可愛的。大清早第一聲的雞啼最令人興奮。雞聲在鄉村是很單純平凡的，在城裡可就不一樣；牠叫學生該「起舞」了，叫過夜生活的人們趕快回家。天亮了，巷道開始...
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濃厚鄉情今何在？不堪回首話當年。昔日盛行於農村之互助會，現已逐漸沒落，吾等來台半世紀有餘，年已近耄，猶憶梅屬各氏族，對社會組織邀集互助會之盛，足以傳述者如下：元末明初時，各氏族紛紛遷徙粵東，其時政府對百姓只有徵糧徵稅，而無管理及保護百姓能力，可言任其自生自滅，不為過也，故民多愁怨，只有自求多福，而多族群雜居一處，生安亦多問題發生，如平遠縣大柘有姚林凌三姓，石正有凌王陳謝四姓，梅縣李坑有凌李二姓，龍虎有凌曾二姓，以上均為大姓，大姓之外，尚有小姓雜居，因此各...
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一、回到家鄉聽山歌這是我第四次回到梅縣老家，和三弟及老同事鳳魁兄一起住宿客都賓館，午睡醒來，聽說館內大廳有山歌對唱，乃興高采烈的跑去聽聽，在座的多係歸國僑胞，「美不美，鄉中水。親不親，故鄉人」，座上全是老鄉，相處自然融和親切，語無遮掩，談笑風生了。對歌者有六女三男，隨口對答如流，一唱隨和，琅琅上口，博得大家共鳴。頓時大家都有返老還童之概，眞到了忘我境界，這是我返鄉旅途中最値得回憶的樂事。我覺得他（她）們唱的山歌，雖然有些土氣十足，但內容純眞樸實，極具鄉土...
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王台秀是出生在梅縣的台籍客家男士，幼時隨親人來台，居住台北市。梅芬、呂蘭是二位女性，同是梅縣人，均受完高中教育。本文男女主角三人愛好鄉土文化，對客家山歌，常唸唸有詞，雖然彼此以往都不認識，但在巧遇機緣後，都曾有過一段不同時間和個別的戀情，稱得上是奇緣吧！話從事情的先後簡單說起，公元二〇〇〇年九月某日，王台秀在桃園縣與友人聚會中，遇到同鄉來台探親的梅芬，交談之下，相見恨晚，即有非常良好的印象。約定以後利用假日同遊台灣北部名勝，觀光一番，藉增情誼。有次在基隆...
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日頭一出烏雲遮 田裡麼水靠踏車伯公麼壇靠大樹 妹今麼雙靠哪儕當梨花開滿山香 當梨花下送情郎莫話當梨花好看 想起當梨割斷腸妹送親哥到西陽 郎就痛心妹痛腸毎逢中秋月圓日 兩人望月各一方城頭更鼓打五更 聽到更鼓心就驚閏年閏月都有閏 樣般麼來閏五更初一朝來十五朝 手拿香紙當天燒郎係斷情雷公打 妹係斷情天火燒篙打水兩邊開 妹子歸哩幾時來有人來往搭個信 麼人來往托夢來山歌緊唱心緊開 井水緊打緊有來唱到靑山團團轉 唱到蓮花朶朶開愛唱山歌莫怕羞 開眉笑眼見朋友山歌唔係自造個 自古傳來天...
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這兩篇「十勸妹」、「十囑妹」的舊時客家歌，內容不錯，雖然現在時代不同，有些句子看來是老古板，不合時宜，但若細加思量，覺得其原義仍是不變的。可說是客家傳統文化永遠不變的勸世文之一，希望鄉親們細觀其含意，理解人間有愛，男女均有道義責任。男也好，女也吧，都應有堅定意志，為開創業績，需要合作，共同奮鬥。因此，看此勸世歌是有益身心健康的。十勸妹一勸妹呀在屋家，妳愛勤儉做身家。莫想嫁過會較好，到處楊梅一樣花。二勸妹呀在心頭，家中貧呀妳莫愁。自有水清石子現，自有好日在...
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二〇〇三年中秋節前日，筆者與幾位文友聊天，談些觀看電視播映「大陸尋奇」內容，說到各地區民族之鄉土風情中歌舞演出別有風格，大家均有同感！我就拿出以前的劄記——新婚之夜客家情歌對唱特輯。因友人中有湘閩籍不會講客家話者，於是我特別介紹客家山歌的情趣，說明它的結構，每首皆類似詩篇，但沒有如作詩講究平仄音韻的嚴格，易學易唱。所以客家山歌千多年來一直為民間普遍接受、流傳，隨口愛唱，甚至有些不識字的男女只要有興趣的都會唱幾句，可使心情輕鬆愉快且有回味，老少咸宜。因此，...
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一、有錢莫傲氣，無錢莫低志這則諺語，是說富不可驕傲，有了錢，在意識上不可目空一切，更不要霸氣欺人，盛氣凌人，傲氣驕人。在行為上的表現，尤其不可以「自以為有銅錢，有孔方兄就高人一等」。目前的社會，充滿著功利思想，笑貧不笑娼，賭風盛，搶案多，投機取巧，販毒走私，金權黑道，處處橫行，跟政治掛鈎，產生漂白作用，兼之利益輸送，更是如虎添翼。公務員貪污枉法，賄賂瀆職，假公濟私，不一而足。選舉則買票，以錢操縱，認為錢可役使一切，可換得一切，隨心所欲，有錢能使鬼推磨，有...
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鄉賢黃遵憲先生字公度，別號人境廬主人，是清末傑出的愛國詩人、外交家、政治家、教育家，是詩界革命的主將，提倡「我手寫我口，古豈能拘牽」的創作主張。既繼承了古典詩歌的優良傳統，也以新事物、新名詞、新文化、新思想、新意象注入詩中而獨成新風格，深具有史事與藝術性，是詩界革命的先驅，是詩壇的主將。茲特選其一八九一年任駐英國倫敦使館參贊時所記山歌，以饗鄉親與愛好者。山歌—土俗好為歌，男女贈答，頗有子夜讀曲之意，名曰山歌。今輯其能筆于書者，得十數首。（15首）自煮蓮羹切...
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客家民族，約在一千五百年前，當五代十國前後五胡亂華之時相繼從中原地區之山西省長治及河南省之光州一帶，因避亂而向南遷移以後，中間經隋、唐兩朝，先民居住在長江流域一段時期。復因唐朝末年有黃巢之亂，再從長江下游南遷到江西、福建、廣東等省。當地原住民，以新來定居的民族，所以就稱之爲客人，且聚居散布的地方均屬山區地帶。自然獲得偏僻貧瘠的地方，因此需要有披荆斬棘，自力更生，排除萬難的克苦精神才能生活，於是養成客家人性格剛强，勤儉刻苦，勇於冒險和保守的族系特性。在千餘...
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