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虽有八目,实只两端,总括之则为三纲,曰明德、新民、止于至善、即人己之和也,故以中庸文化为体,而大学之道为用。总而言之,中华文化是以天道地道为准则的,所以说天人合一,王即一贯之三义。王者必先作圣贤功夫,以明天地人之道。暴君称为独夫,示其执一也。对于人类万物,主张亲亲而仁民,仁民而爱物。绝不以武力压迫异类,而欲用文德招徕同化,世界大同,众生平等,以符上天好生之德,而达和平康乐之境,这就是中华文化的眞谛,也就是现世人所追求的。(摘自中央日报)
應該復興中國文化,這無須我來再談。如何復興中國文化,已有許多學者發表高見,並有負責機關在實際推行現在只說我個人的管見。一個中心工作,一個根本工作,一個人人當今可實行的工作,而這便是好好讀中國歷史。一個民族的文化,形成於歷史之中。一個民族的文化,表現於多方面,但他的主流,也就成爲一個民族的歷史。歷史與文化是中華民族全部活動之縱横二面,靜動二面。所以歷史與文化,不僅是不可分離的槪念,有時且是可以互用的槪念。一個時代的文化,就構成一個時代的歷史。文化是生生不已...
一),名作家詹华如先生(左二),同李发强乡亲交换国是意见,甚欢。四是对以中华文化统一中国的论述。在此,您提出中华文化就是立于孔子和中山先生思想之上的文化新理念,我相信这一理念大多数中国人必能接收。中华文化博大精深,为世人所敬仰。对此,您列举了大量事例进行了论证。其中,著名学者梁敬錞认为「中华文化有安定天下之本领」,另一著名学者徐子明又说「中华文化为救世之宝」,更有一位外国学者赞道:「中国文化的奇迹,是永远能同化侵略者和征服者,过去如此,将来还是如此
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