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  • 文章回憶禹縣地方上之廟會（下）

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第6期　 作者：王燦藜　出版时间：1984-06-30
    关键字： 庙会 戏剧演出 禹县风俗

    七月⒈七月七日这天本有牛郞织女七夕相会之神话故事，并有天河配戏剧之演出，可是并未见过牛郞织女为人所供俸。而禹县七月七日都敬城隍，那天四鄕的善男信女都到城隍庙，顶礼膜拜，烧香还愿。于是各行各业的人，都到城隍庙搭棚摆摊，卖各种用具及百货，可以说应有尽有，热閙非凡，但不演剧。2.七月十三日罗祖神诞。剃头业（即今理发业）在城内东门里南边三皇庙（天皇地皇人皇）演戏一台。该业何以把罗祖当成祖师爷而敬奉？不知原因。只记得某书上有「放下屠刀，立地成佛。」的两句话，据说

  • 文章豫劇盛大公演深獲讃賞

    来源期刊：《中原文獻》第7卷 第3期　 作者：顧曲　出版时间：1975-03-25
    关键字： 豫剧演出 角色分析 传统文化

    在台上能「逗」，一口道地之河南官话，「乖乖咙的咚，韮菜炒大葱」，观众还有不乐的。至于曹海葶是小班杰出的武旦人才，一出「摇钱树」，出手惊险。邓海莲，人小不及椅子高，上次扮演「莲花庵」之小媒婆（彩旦）坐花骄，年仅十龄，即具有表演天才，将来非池中物。此次在「淘气赶驴」中扮小淘气之韩海露，是丑角隽材。周钟麟进豫剧队数月，已然能用标准之河南话唱、唸，毕竟聪明透顶，眞「虎父无犬子」也。关于剧本之主题问题，我以为戯剧演出，忠孝节义之主题，固然値得重视；但是，玩笑戯

  • 文章您喜歡豫劇嗎？

    来源期刊：《河南同鄉》 第61期　 作者：楊德新　出版时间：1989-01-03
    关键字： 河南 豫剧 文艺演出 台北 王海玲

    提到河南戏，凡是河南同鄕，没有不鼓掌说好的。座落在台北市中华路一段六十九号，国军文艺活动中心，经常有演出河南戏，化很少代价入场，环境淸洁、坐椅舒适、灯光柔和、音响淸淅，剧情及唱词，均一一打出另有准备的字幕上，放在台口两旁，使你毫不费力，了解剧情内容，就是不常看戏的同鄕，也能让你身心头脑，轻松畅快，还有开放着适合体温的冷气，舞台上剧情之变换，台上唱的人，台下看的人，他们的声音语言，俱是你熟悉的鄕音，如同身在家鄕，此时此刻，让你陶醉得如入仙境，忘记一日忙碌

  • 文章中原零縑

    来源期刊：《中原文獻》第11卷 第4期　 出版时间：1979-04-25
    关键字： 《中国文字论丛》 史宗周 文艺演出 民间风俗

    的普陀山、四川的峨嵋山和台湾的玉山等。吕佛庭以六尺宣纸作画，工程浩大，截至目前已经完成了十幅佳构。郭小庄组成「雅音小集」国剧演员郭小庄最近与一群热爱艺术的年轻人共同成立「雅音小集」，他们希望以实验剧场的方式，试探国剧艺术演出的新方向。「雅音小集」是国画大师张大千为这群年轻人所取的名字，寓意于国剧「无声不歌」的优雅音乐。他们将在五月十七、十八日两天于国父纪念馆擧行首度公演，首日戏码是皮簧「白蛇与许仙」，由郭小庄和小生许仙合演，这也是郭小庄首次演出游湖至合钵全剧

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