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检视旧日剪报资料，发现有署名「炳炎」先生所写「大相国寺今昔」一文，对开封相国寺以往环境递变情形。记述颇详，民国以后情形则祇有简单几句话，且语焉欠详，所谓「今」「昔」之记，似不成对比。惟对大相国寺往昔繁华情形，以及变迁沿革的描述，却属难得资料，为公诸中原文献读者同好，特将炳炎先生撰写原文抄录如下：开封汴梁，在今日看来，不过是河南的省会，一个普通的城市。但在北宋时代，一提到东京汴梁，便是「文明帝都」，有如水浒传所描写：「入得城来，但见千门万户，纷纷朱翠交辉
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提到河南戏，凡是河南同鄕，没有不鼓掌说好的。座落在台北巿中华路一段六十九号，国军文艺活动中心，经常有演出河南戏，化很少代价入场，环境清洁，坐椅舒适，灯光柔和，音响清晰，剧情及唱词，均一一打出另有准备的字幕上，放在台口两旁，使你毫不费力，了解剧情内容，就是不常看戏的同鄕，也能让你身心头脑，轻松畅快，还有开放著适合体温的冷气，舞台上剧情之变换，台上唱的人，台下看的人，他们的声音语言，俱是你熟悉的鄕音，如同身在家鄕，此时此刻，让你陶醉得如人仙境，忘记一日忙碌
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鸡、多鹁鸽、多鹌鹑、有鹊、有鸳鸯、有鸠、有鹤鸽、有莺。兽之属；有骡、驴、马、牛、羊、犬、豕、兔。鳞之属；有鲤、有鲫、有鲢、有鲇、有蛇。虫之属；多蝉、多蝎、多螳螂、多蟋蟀、有蜂、有蛙、有萤、有蚕。货之属；有麻、有棉花、有蓝靛、有红花、有菸叶其中以出产菸叶，遐迩闻名，所谓「均邓名烟」，即指湖北之均县，河南之邓县，且产量最丰，味极醇厚，故外商多往洽购，销路达于河口、襄樊及汉口，对于邓县经济之调济，大有裨益。
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卖油茶为河南省武陟县五车口一带，冬季农闲时间的一种农家副业，农民常于秋作收获，小麦下种后，三五结伙，携带特制铜壶，简单行装外出，到预定地址，赁房设宅，煮制油茶，装入铜壶，沿街呌卖，作小本经营，近者在临近各县，远者达陜西、甘肃，更有少数人到包头、宁夏、迪化、伊犂，作远程经营者，近者冬往夏还克勤克俭，获取微利，补贴家用，远者常两三年回来一次，携带当地特产返鄕出售，获取较厚利润，有因而致富者。武陟虽为卖油茶者出产地，但当地确无油茶出售，远方人到武陟服务，希望
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顷阅台湾新生报九月二十四日第八版载有「豫剧求新求变形成一枝独秀」一文、执笔者为「黎明」先生，读后颇有淸新之感。唯视文内或有部份未尽符合，兹补述于后：一、笔者籍隶河北，世代从政于河南，于民国二十二年到开封，廿七年夏因汴梁沦陷，经郑州、过许昌、叶县、方城直走南阳，直至南阳沦陷前，始飞汉口转住首都南京，计在河南断断续续先后凡有一十四年之久，每到一处，不是听越调，便是高台曲子，或是大调子，或是河南梆子，以个人观感而言，以南阳的大调曲最为高雅，惜因曲高而和寡。高台
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家乡亲友来信，要我谈谈各地的影子戏，姑且不自量力，信口雌黄漫道。家丑外扬，也谈谈我的糗事。谈影戏，如甲地者，影子人拙劣，不堪入目，戏也演的不好，也是无戏可看。再如乙地者，表演的技巧好得很，可以打九十分，可惜生旦的影子不佳，且太小，台下的观众看不清楚。桑梓河南罗山者，系早在清代，任云贵总督之丁振铎与监修黄河工程之黎承惠，鉴于家乡缺少正当娱乐，或春秋佳日，或逢年过节，人们不是赌牌九、摇单双、抡铜钱宝，就是坐在麻将桌上，逍遥自在。它如可以看的影子戏也有瑕疵
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嘉义市河南同鄕会案由：加强灌输新生代同鄕对鄕土文化之认识案。说明：㈠以色列人失国一千余年，其子民散失世界各地，饱受异国文化之摧残及政治上之迫害，甚至灭绝，但其民族意识、传统文化则不为任何暴力所屈服，故终能于二次世界大战后，在阿拉伯人环视之下复国建国。㈡反观目前我国台独思想之衍生，实由于先民拓台时未能重视我国传统文化「愼终追远、飮水思源」伦理道德之建设，以致造成今日「汉人学得胡儿语，站在城头骂汉人」，不承认自己是中国人的荒谬见解。㈢我鄕人迁徙台湾已四十年
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一、创始及意义在理敎，通称理门，亦曰「门砍」，又曰「佛理」，中国佛敎净土宗之支流也。起于淸初，其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士，明亡后，从劳山[1]程杨旺学道，后传道于燕、齐间，遂立在理敎。（商务印书局出版之辞源）又鸿慈宝鉴云：杨祖来如，仕唐武则天，为采访使，后以功封华国公，四子八孙，世代簪缨，甲第不绝：因时代所尙而学佛，至诚所感，南海慈尊[2]，示以幻景，令其神游诸天，遇三山五岛[3]仙僚，朝谒上帝，上帝亲封为普济广法了缘大天尊。先收将军胜蛇，为
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锄头、掘头、铁掀、竹爬、萝头……，围绕着牲口巿摆设摊位，以供用户选购。北港的牛墟大同小异，因为台湾大部为水田，交通亦极方便，自然缺乏马、骡、驴等快牲口之用具，比较起来远不及河南牲口巿场面看来惹眼、吆喝喊嚷之声，此起彼落，聒耳欲聋，好不热闹。五、寻根溯源一胍传就以上事实来看，牛墟乃是牲口巿的化身，由蜕变而来，也是有目共睹的事。「民俗」本为民族社会所遗留之生活习性和经验。我大汉民族社会向有它共同认可的生活方式；久而久之便形成我中华传统民俗文化之一环。在寻根觅源
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最近閱劉震慰先生的「故鄕之食」，不期然而然的憶起家鄕的小吃來。家鄕封邱，地處黃河北岸，雖和開封一河之隔，但地處偏僻，風氣蔽塞，可是說起一般小吃，却是五花八門，多彩多姿。所以離鄕雖達卅年，但偶一提及，仍然囘味無窮，而且嚵涎欲滴。封邱小吃，可分兩大類，一爲全年均有供應，一爲季節性者，隨時令之來而始有供應。僅就記憶所及，介紹于後。關於常年均有供應的小吃，有以下各種：㈠胡辣湯：是用海帶絲、麵筋、粉條、金針…等製成。此種食品在縣城內爲獨家，尤在廟會時盛行，湯盛於特...
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