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東幼入塾就讀，以質資駑鈍，對所學多已不復記憶，惟柘城陳老師循循善誘，課餘飯後所講柘城軼聞每縈於懷，茲就記憶所及予以條理，撰請豫籍先進指正。據辭海柘城条載：柘城、今縣名，屬河南省，在商丘縣西南，城濱惠濟河東岸，古朱襄氏邑，秦置柘縣，隋置柘城縣，皆以地有柘溝故名。故城在今治北，明改築今城，……陳師授課，時當民國二十四年，故城遺址仍在，惟非廢城爲田，亦非留有舊建，乃陷地爲大池塘，一梗中非，其直如矢。杜牧詩：落柘江湖載酒行，故柘亦有陷落之意，因而柘地故老相傳。柘...
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盡管吃過各國料理，百味佳餚，你可曾吃過我們南陽的蒸菜嗎？如果你有幸在中國的文化名城—南陽吃過一次蒸菜，那麼你走到各國他鄉天涯海角，就會久久不能忘懷，在宛城—南陽吃的蒸菜。南陽不愧是歷史文化名城，人才輩出的古城，當今的水城、綠城，現代化的文明城。歷史記載，這座古城，在吃的方面，也非常講究，也吃出了文化。傳說光武帝時王莽攆劉秀，攆到南陽，劉秀又渴又餓，舉步難行。這時遇一村姑下田送飯，賜給他一碗麥仁湯，吃后贊不絕口，頓覺精神倍增，逃脫了王莽的追殺。劉秀得帝后，...
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人們大都知道「唐」與我中華民族的淵源甚深，影響甚大。但對這淵源影響深大的原因，除史家學者外，很少有人深入探討。它具有我朝代國號及文化傳統，文事武功，政績風尙，多方面的重要意義。上古有陶唐，帝位揖讓，文化道德，仁政郅治，千古傳爲美談；中古有李唐，開疆拓土，四海歸心，文事武功，大放光芒；五代有後唐，五代十國有南唐，亦各自立國稱帝，喧赫一時；上古復有夏封御龍氏于唐城，自以唐爲國號稱唐王，及周成王滅其國，封其弟叔虞于唐，復稱唐王；明太祖九世孫聿鍵，于崇禎中襲爵，...
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摘要二〇〇九年起，兩岸交流熱絡，此文介紹臺灣地理人文之來源，雖早爲馬來印尼系，但長久以來，卻由中華文化發展至今。中國優勢南船北馬，臺灣處於海洋之中，容易接收外來優點，所以科技早爲進步，人民享受富裕，地區小，治安好，衛生醫療先進，因此被稱爲美麗寶島。關鍵詞九族文化村，東印度公司，十三行博物館，雞籠，安平港，赤嵌樓，福佬，媽祖，大墓公等。一、臺灣地理位置及人文起源臺灣在東經122度6分15秒，至199度18分3秒。北緯21度45分25秒，至25度37分53秒。是南北長東西窄的海島。...
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紀元前四千六百一十五年，我國始祖黃帝軒轅卽位，他爲我國奠下了許多基業和深厚的文化；國民政府定都以後，爲了紀念他的功蹟，就定每年淸明日爲「中華民族掃墓節」。民族掃墓節的由來，旣是淵源於固有的淸明節，民間習俗每當這一天，必須祭掃祖宗墓地，也就是追念祖先的意義，現在改爲民族掃墓節，是繼承固有的宗族觀，擴而追念民族遠祖，以爲發揚民族道德，增強民族自信的社會敎育，是具有極大的意義的。古時祭祖本來在宗廟擧行，或在家中祭祀，掃墓祭祖自三代以後才有的，至於「淸明佳節，上...
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饅頭是中華文化獨具的特色之一，是世界上唯有中國人才有的極爲大衆化了的主要餐點食品。在我國無論是廣大的農村或是繁華的城市，特別是長江流域以北各省地區居民以麪食爲主食的，對於饅頭的依賴程度宛如麪包之於西方世界一般無二。提起饅頭的源流來，倒也有相當的典故和趣味性。據說這還是三國時代的事。三國時代的諸葛亮是我國歷史上頗負盛譽的政治家。人們一提及他時，很多與他相關的歷史佳話無不家喩戶曉，諸如：「三顧茅廬」、「空城計」、「借東風」、「赤壁之戰」以及「木牛流馬」、「七...
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