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一、沿革：獲嘉縣本漢置，爲古殷州地，漢武帝時呂嘉爲南越王趙興的丞相，王及太后繆氏欲歸漢，嘉堅不許可，因擬誅嘉，不幸事敗，嘉遂與大臣等作亂，攻殺王與太后，並另立衡陽侯趙建德爲王，武帝於元鼎五年，命大將路博德、楊傑分兩路大軍討伐之，至元鼎六年大破呂嘉軍，嘉及建德王皆被擒獲，當取呂嘉首級於此，故定立縣名爲獲嘉，爾時武帝適巡幸山西，駕至夏縣所屬之水頭鎭附近某地，聞及呂嘉等被擒斬首，大喜，遂立將此設立爲聞喜縣。原獲嘉故城址，在今河南省新鄕縣西南十三餘里之故城，晉廢...
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前言伊陽原係因大部土地位于伊水之陽而得名。嗣以疆域迭變，境界屢易，現已名實不符。第因政治分合，疆域區劃，時勢推移，滄桑演變，致北疆原毗古都洛邑，昔爲王畿，今漸半變而爲山僻。因西北疆逐次內縮，東南疆迭經外延，殆將伊水抛離西北境外，形成伊「陰」。且于民國十六至二十二年間在北境與洛陽接壤處，先後由四鄰縣地析置自由、平等兩縣，致伊壤幾去三分之一。嗣自、平兩縣俱廢，合置伊川縣，地雖稍歸還而仍未復其舊，致與舊鄰洛陽宜陽相隔離。境內大勢，西南多山嶺，道路險阻；東北平坦...
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十日，从容下沛行。大勇兼大智，岂可等荆卿，羣龙自此斗，中原如沸铛。驾汉锄秦鹿，为韩心事成。英风迈千古，凴吊有余情。此间地处中原，历代名世辈出，其最著者，为远古造字之苍颉，即「居阳武而葬利鄕」。（按利鄕为阳武县北杏兰地方）汉世陈平、张苍、并有大功于时，为史所艶称。兹谨就地理人文之要者分别简述，以就正于贤达。二 沿革阳武古博浪地，始见于左氏之国策，县境内地方，其见于古代载籍者有：㈠城棣：周灵王四年，史称：「楚公子贞伐陈，晋侯、宋公、鲁侯、衞侯、郑伯、曹伯，齐世子
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十三、唐、郭孝恪：許州陽翟人，少有奇節，不治貲產，父兄以爲無賴。隋亂，率少年數百附李密，密喜謂曰：「世言汝潁多奇士，不謬也。」使與李勣守黎陽，密敗，勣遣孝恪送欵封陽翟郡公，拜宋州剌史，詔與勣經略武牢以東所定州縣，委以選補竇建德之援洛也。孝恪上謁秦王進計曰：「王世充力竭計窮，其面縛可跂足，待建德悉衆遠來，糧餉阻絕，殆天亡時也。若固守武牢，以軍汜水，遂機應變，禽殄必矣。」王然之。賊平，有功，右遷上柱國，歷貝、趙、江、涇四州剌史，所至有能名，改左驍衞將軍，累加...
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人文包括礼乐制度，文物彜器、圣哲垂统、豪俊功勋、百姓齐民，以及社会上各阶层各行业人士在内。国家构成的基石是齐民，如同一架机器的螺丝钉，一钉照顾不周，能使全盘机械解体，也就是土崩瓦解。犹如洪水横流，冲破天柱一般，传云：「蠭豸有毒」，谅不我欺。纵观历代史乘，祇不过皇族家谱，百僚列传，贤圣世系，国民生活情形及状态，几无法见得到。若从稗官野史，通俗演义去窥探究竟，多侧重猥亵描述，侠义表达，与实际不甚切合。倘律以忠孝节义，国民趋向，社会敎育，学说集成的旨归，与行政
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摘要二〇〇九年起，两岸交流热络，此文介绍台湾地理人文之来源，虽早为马来印尼系，但长久以来，却由中华文化发展至今。中国优势南船北马，台湾处于海洋之中，容易接收外来优点，所以科技早为进步，人民享受富裕，地区小，治安好，卫生医疗先进，因此被称为美丽宝岛。关键词九族文化村，东印度公司，十三行博物馆，鸡笼，安平港，赤嵌楼，福佬，妈祖，大墓公等。一、台湾地理位置及人文起源台湾在东经122度6分15秒，至199度18分3秒。北纬21度45分25秒，至25度37分53秒
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重修。崇祯七年（一六三四），流寇乱中原，知县周运泰虑城恶不足恃，适逢巨宦刘广生任陕西巡抚，因病囘籍休养，倡率绅士各捐重赀，城墙增高数尺，复建环城炮台三十余座，设备虽甚固，而岁久渐颓。淸代康煕八年（一六六九），大水浸溃殆半。雍正三年（一七二五）汝宁府知府田公，奏请兴修，始改用砖墙，高广均倍于往昔。邑之南门，古制在大通桥西，是以龙山为向，承其旺气，故在前代人文称盛。明末闯乱城圯，人因桥便，取径直行，对桥立门。惟据风鉴家云：「门当黄水之冲，内斗刺喉之桥，外逆射胸之
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郏，春秋郑邑也。后属楚。战国入韩。汉置郏县。后魏改龙山。隋改辅城，又改郏县。元废为黄渠鎭，又复置郏县。历明及淸，以迄于今。刘子新论愼言篇：「日月者，天文也；山川者，地文也；言语者，人文也。」按郏地，以角亢氐为分星，左襄梓愼已言之，汉书地理志又申之详矣。关于郏之地文与人文方面又如何？爰就下列数事，作一简介。一、疆域与人民吾郏负嵩带汝，绾毂宛洛；幅员百里，势若建瓴。故进可以攻，退可以守，为古来兵家必争之地。东汉光武据宛洛以复兴。抗战期间，倭寇土肥原部，由许昌
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